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giorni nostri ; 1' altio rintracciando le sue impcrfe- 

 zioiii ml metodo inventivo di tutte le scuole cerca 

 di svilupparc delle seniplici teohche uon per anco 

 conosciute ; quegli aspira a rendere la lilosolia piu 

 sicnia e piu reale contro il prestigio e contro Y au- 

 torita dcllo scetticisnio ; quest' invece si propone di 

 ingiandiila tra le niaucauze delle scuole anche mo- 

 derne, clie I'lianno illustiata; ma in tutto cio poi se 

 r uno la ponipa di acume , di chiarezza c di csten- 

 sione di sapere , Y altio gli contende la palma nella 

 singolarita delle dottrine e nell' ampiezza dell' eru- 

 dizione. 



Ad onta pero di tanta cguaglianza , sortirono un 

 esito ben diverse le opere gia citate per la diver- 

 sita del metodo e delle idee de'loro autori, non che 

 per quella degli efFetti i quali ne debbono susseguire. 

 II Galluppi discorre della crltlca della conoscenza 

 per provarne la realitd contro i solismi degli scet- 

 tici , e contro le incertezze dell' empirismo , e del 

 razionallsmo , quindi egli istituisce 1' analjsi delle 

 funzioni dello spirito e delle sue idee ne' veraci 

 .loro rapporti coll' indole e colla natura della co- 

 noscenza ; il Lallebasque all' incontro all' effetto di 

 mostrare la perfettibilita della scienza del pensiero 

 vi associa suUe tracce del Cabanis , del Darwin e 

 degli altri filosoH natm-alisti lo studio della lilosofia 

 naturale; il prinio adunque corre sulle proprie orme 

 e in traccia anche della no vita nella piu chiara di- 

 mostrazione delle cose , laddove il secondo espo- 

 nendosi al pericolo d' imitare gli errori di una scuola 

 non resa ancora prolittevole, riproduce delle teorie , 

 che non possono essere accolte e seguitate. In olti-e 

 il Galluppi analizza e sviluppa i fenomeni dell' in- 

 telletto secondo le vere sue leggi, e nell' ordine 

 dei fatti coi quali vengono a manifestarsi , mentre 

 il Lallebascjue unisce a questa analisi dei principj 

 eterogenei , e delle leggi tisiche diverse , le quali 

 non fanno che travisarli ; per la qual cosa come 

 r uno giugne a cliiarire e ad insegnare delle verita 



