6 SAGGIO FII.OSOFICO SULLA. CRITICA 



moderna filosofia. Ecco il prospetto c il concatc- 

 namcnto dei pensieri e delle idee deirautore, che 

 fanno presunicre (juanto sia T ordine e I'importanza 

 delle cose , die anche nei volumi da noi non cono- 

 sciuti egli andeia trattando. 



Rapporto all' csisteiiza delle verila primitive pone 

 il Galluppi per la prima X esistenza del me conosci- 

 tore, provando che essa e nn fatto il quale neces- 

 sariamenle dee supporsi in qiialsivoglia questione , 

 una pejcczione ^ da oiii tutto comincia nello spirito , 

 e al di la della quale nou vi e scienza , ed una 

 veritcl primitlva indemonstrabilc rontro 1' obbietto , che 

 non si percepiscono se non se le interne moditica- 

 zioni , poiche qneste snppon2;ono un soggetto , siccome 

 il modo e 1' attribute suppongono la sostanza an- 

 tologicamente parlando. Se con cio e indisputabile 

 che esiste \ lo pensante , se quest' lo csistc inde- 

 monstrahilmente, dunque si ha diritto di conrhidere, 

 dice il Galluppi, che vi sono delle verita primitive 

 di fatto , e che il fondamento della realitd della co- 

 noscenza riposa suU' esperienza. 



Fin qui pero non e provata che in parte la realitd 

 della conoscenza ; trattasi ora di sapere come ella 

 dalla re^ione del pensiero passi all' esistenza , ossia 

 qnal e il punto di comunicazione tra la conoscenza 

 intellettuale, e tra la conoscenza veramente esistente. 

 II Galluppi a quest' iutento si pone prima di tutto 

 a confutare le comuni nozioni de" logici intorno alia 

 verita e alle idee , dimostrando che ove la verita 

 consistesse puramente nelC accordo delle idee cogli 

 oggetti, ed ove le idee altro non fossero se non che 

 rappresentazioni ed immagini degli oggetli, la cono- 

 scenza ridotta alia semplice speculazione intellettiva 

 non avrcbbe pu'i akuna realta. A togliere di mezzo 

 per tanto simile difficolta giustifica poscia il Galluppi, 

 che le veriti\ primitive comprendono immediatamente 

 gli oggetti, e che le nostre conoscenze divengono 

 reali in nioltissimi casi per mezzo dell' immediata 

 loro intuizionc : la qual opinione segna una linea , 



