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contiene di piii nel genere che nella specie , e di 

 pid nclln spcrie che neiriiidividuo; che nolle propo- 

 sizioni ideiitichc vsi scoprono senipre novelli e scono- 

 sciiiti rapporti d idee , ossiacklle vere conoscenze; 

 e che linalmente ridotto ii raziocinio aiiclie alia sola 

 idcntitd risolvoudo le scieiize dedotte nolle primitive , 

 riesce istruttivo cd utilissinio pel principio , « che 

 » il nostro spirito lavorando suU identitd va csten- 

 i> dondo la sfcra dello sue conoscenze. » 



Le verita poi di esistcnza esistono siccome esistono 

 quelle di ragionc? k Possiamo noi da un esistenza, 

 )> (he e r o2;p;ctto immediato delT esperienza, venire 

 y> in cognizionc di un altra esistonzar « EccoTarduo 

 pvoblenia in cui si esamina la teorica della caiisa- 

 litd di Hume , concludendo il Galluppi , che il fon- 

 daniento dclia deduzione di quoste verita di esistcnza 

 e la relazione della causa e dell' elTetto ; alia qual 

 conclusione egli perviene assai agevoliiicntc col som- 

 ministrare idee cliiarissime sulletretto e sulla causa, 

 e col dcrivarnc per verita cvidentissima , che non 

 puo esistere T uno senza deiraltro contro i principj 

 scottici deir inglcse iilosot'o. 



Dimostrate per tal modo \ esistenza e la realta 

 della conoscenza. vione il Galluppi a ra2;ionare dei 

 suoi mezzi coU'analisi dclle facolta, separando quello 

 che vi e di soggettivo e di oggetdvo nella nostra 

 conoscenza ad enionda dclle erronee opinioni di tutte 

 le scuole intorno alle medesime. 



La prima delle facolta umane si e la sensibilitd; 

 si divide questa , dice il Galluppi , in inierna ed 

 csterna, « Tuna e la facolta di percepire il vie e le 

 y> sue modificazioni ; \ altra e quella di percepire 

 » gli oggetti osteriori (r). « 



Ora la sensUDilita cstcrna di cui cgli primamente va 

 discorrondo, esiste in realta, siccome venue detinita ? 

 Diverse sono le sentenze de' iilosoPi nolle scuole 

 deir idealismo, delf empirisnio e del razionalismo ; 



(I) Vedi torn. II, p. 5 e srguenti. 



