DF-LL/V CONOSCENZA, CCC. I7 



di'IIa lilosofia iiatiiralc non venae associato. Noi ri 

 appellianu) della verita alT espcrionza , ed al Lalle- 

 bascjue medesiino , che ha esposte ed analiz/ate le 

 dottriue di Cabanis e di Darwin , rapi-scuola dei 

 filosoli naturalisti. La Francia c 1' Ingliilterra , che 

 oll'nrono ultimamente I'esempio di qucsta unione , a 

 ({ual p;rado di perfezione recarono niai la scienza 

 dcir i(leoloo;ia? Quali furono Ic verita che per esse 

 si stabilirono , (piali i mister j che si souo svclati? 

 Cosa sappianio noi del peusiero, del giudizio, del 

 raziocinio, degli affetti e dei sentinienti, e di tutta 

 la vita intellettuale e morale , qnando secondo il 

 Cabanis « tutte le funzioni mettono capo nell' in- 

 » trinscca oiganizzazione degli esseri , e nella po- 

 » tenza della scnsibilita, die ha un fuoco prinripale 

 y> nel cerebro e nella midolla spinale, in ciii sta la 

 » coscienza , e (piando il cervello e T orgaiio secre- 

 » torio del pensiero , ridiicendosi tntti i f'enomcni 

 » suoi a delle sensazioni o istuitUe o muUAlari . ov- 

 » vero lagioiiate ? » 



Che dirassi poi di cio che fccc il Darwin a pro- 

 fitto della dottrina del pensiero col rit'erire tutte le 

 funzioni ad un solo fatto generale , da cui le vuole 

 dipendenti ? Cosa c mai il suo spirito di aniinazione 

 o scnsorio che animato AaW britazlonc da luogo alle 

 idee , al piacere e al dolore , all' avversione , al 

 desiderio ed alia volizione ? Come s intendono le 

 operazioni della mcnte in se stesse, e nelle loro 

 leggi , allorcpiando procedono tutte dalla fihra con- 

 tratta dallo stlmolo e dalla potenza scnsoria ? Qual 

 frutto si ricava dalle sue dottrine intorno alT analisi 

 delle umane facolta, ove queste si riducono tutte 

 a\\ irritabilitd, alia senslbilitd , alia volonUnicld ed 

 7\\\ assoclazLone? Sia adunque ingenue con noi il Lal- 

 lebas(pie, e per non contraddirsi anmietta pun- « v\w. 

 » il Darwin e il Cabanis se avesscr posia la rara 

 » destrezza di Dugald Stewart, e di alni nell ana- 

 » lisi delle mentali lunzioni avrelibero recata lideo^ 

 » logia a (|uel punto, mi appena i2;iiin;ie \\ ilesiderio 

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