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capitoli sull.i (lottrina dei Cnrmati clip Im tanta annlogia 

 con quella dei Vecahid , e sii quclla dei Drusi e dei Sa- 

 bei, o cost detti Cristiani di S. Giovanoi. Su queste due 

 ultinie lia dato esatte notizie il pvofessore delle lingue 

 orieiitali in Lnnd , tanio nella sua opera sulla letteratura 

 delle lingue orienlnli niprte , relatlva agli scritti religiosi 

 de'Sahei, quanto anclie nella seconda parte del suo opu- 

 scolo accadcniic.o posto solto il n." 28. Ivi il secondo trat- 

 tato si stcnde su i Drusi seguendo le opere gia note di 

 Elmncino e di Adler , e una Memoria finora sconosciuta 

 d" nn Maronjta siriaco (Gerniano Conti) , seguendo la Sto- 

 ria d' Egitto di Jussuf Tagriberdi ( Tauriverdi, vale a dire 

 Deod;ito o Teodoro^ , e passa poi a dare opportuno rag- 

 guagiio tanto sul fondarore di qncsta arcana setta il califo 

 d'Egitto Hakim Biemrdlnh pazzo tiranno o tiranno iinpazzato 

 oramai poco meno che divinizzato, quanto sul sue apostolo 

 Hamsa , su i lore segreti conciliaboli {Chalvat) , su\ lore par- 

 timento fra ignoranti ( Dg;;(/ja/) e intelligenti (Akkal). S' in- 

 ganna frattanto ad ogni rnodo il sig. N. co' suoi mallevadori 

 traendo, come fa, il nonie di quel popoln da certo Mohammed 

 ben Ismail Dursi, nientre questi antichi.guerreschi abitatori 

 del Liliano non sono altri di certo che quelli che piix volte 

 »i trovano nominati nei liizantini assai prima del popolo 

 guerriero dei c^spct-.xoi. E non meno s' inganna il sig. N. 

 e il suo mallevadore de' Maroniti immaginando che il Hakim. 

 sia venerato dai Drusi sotto forma di vitello. II culto del 

 vitello s' era introdotto nella religione dei Drusi , come 

 una eresia deila quale i loro scritti sacri parlano con ab- 

 bominio. Se ne hanno le prove in tutto il corpo di essi 

 scritti che si conserva nella bdilioteca reale di Parigi, dai 

 quali il barone Silvcstre de Sacy ha tratto sono gia dieci 

 e pill anni la sua storia deila religione dei Drusi. Dello 

 stesso argomento e valore presso a poco sono anche gli 

 altri trattati storici del sig. N. contenati nella seconda e 

 terza parte delle sue opere accadeniiche , consistenti cioe 

 in cose note tratte da opere conosciute. La sola sorgente 

 di cui r antore si e valso e che poco era nota prima di 

 lui si e r opera geografica Dscihannima stam]3ata in Co- 

 stantinopoli , deila quale si pailera in appresso ove si 

 trattera di geografia. Da questa sono tratti e tradotti i 

 suoi trattati De regno Kataja 77, pag. 71 e De templo 

 Meccano 111, pag. 284. L' autore aveva conosciute questa 



