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Di qiicsto non si viiol lar p.irola dal Mai , aveiidono ab- 

 bastnu/a iletto lo Champollioa in una sua lettera siaiupata 

 ill Roiiui noil lia guari. Le riilessioui sono tutte direlte 

 sopra gli altri clue moniiineiiti , e loro illustrazioni , di- 

 mostraudosi iiuo all' ultima evideiiza quanto queste sieno 

 vane , inesatte ed enatc. Non e certamente questa la prima 

 volta che quei monumeiiti sono stati illustrati , nc puo so- 

 stenersi esser quest' ultiuia 1' ottima delle taate loro illu- 

 strazioni , qualunque siasi il tono di novita e d'' iiifallibilita 

 col quale vieue annunziata. Iniperocclie ben si mostra dal 

 Mai che del primo monumeiito , ossia il bassoriiievo di 

 Carpentrasso , si occuparono Ijastanteniente Rigord , Mont- 

 faucoii , Caylus, Barthelemy , Fabricy , Kopp, Haniaker; 

 e del secoudo , ossieno le iscrizioni palmirene del Cara- 

 pidoglio , scrissero diffasaniente lo stesso Barthelemy , 

 Rhenferd, Giorgi , Swintong, la maggior parte de' quali 

 autori neppure e nominata dal Lanci , il quale pero co- 

 nobbe e lesse niolti di essi e li segui , o per nieglio dire 

 li copio senza citarli , spacciando il ttitto per cosa propria 

 ed originale. Erano dunque da considerarsi come sufticien- 

 temente illustrati i sopraddetti moiuiinenti da tanti e cosi 

 dotti uomiiii , ne sembra che 1' ultima illnstrazione abbia 

 sparsa sopra di essi una luce niigliore o piii chiara. 



L' assunto del TMai e percio di mostrare quanta parte 

 del suo libro abbia preso il Lanci dalle altrui opere ; come 

 certe sue asserzioni vadano soggette a coramenti e ad 

 eccezioni, e quanto la sua critica in cio ch' e nuova sia 

 poco degna di appro vazione. Noi per non oltrepassare i 

 brevi contini di un articolo non entrereiiio in un niinuto 

 ragguaglio dei tanti plagj , delle inesattezze e degli er- 

 rori che si dimostraiio commessi nel summentovato libro : 

 ma possiamo asserire in generale cite nel solo Barthe- 

 lemy si trova quasi tutto cio che .ainiunziasi come iiuovo 

 ed originale; che la conversione dello stalhle di Osiri in 

 aspersorio e cosa da far ridere i niarmi^ che T esistenza 

 delle sacerdotesse in Egitto , contro la manifesta autorita 

 di Erodoto , non e appoggiata ne a ragioni ne a ftilti; che 

 r estremila delle mani prolun^ate in fianunelle nella sup- 

 posta sacerdotessa Egizia sono assolutamente immaginarie; 

 che il nilometro , istromento nolo e frequentissimo nei 

 monumenti egiziani, non potra mai convertirsi plausibil- 

 inente in una serie di padelle sovrapposte T una alf altra; 

 che la came di agntllojuon potendosi in Egitto ue ollrire 



