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vogliamo dire 11 sig. abate Colombo, cosi tolse a di- 

 fendere qucsto mode dal quale ora il sig. Cesari vor- 

 rebbe disavvezzarci come dal malo costume. <c Che 

 inteudiamo noi di si2;uificare coUa voce speranza? Una 

 certa espettazione di uu bene al quale aspiriamo. 

 Ora qucsta espettazione presuppone in un viom ra- 

 gionevolc ima probabilita, o piccola o grande che 

 sia, del conseguimento del detto bene. L' idea di spe- 

 ranza adunc[ue incliiude in se medesiraa anche Tidea 

 della probabilita di conseguirsi un tal bene. Ma nel 

 caso che questa idea di probabilita non vi s'inchiuda? 

 In questo caso sara lusi/iga. Chi aspira ad lui bene 

 senza avere alcun fondaniento o probabilita di ot- 

 tenerlo , e tuttavia nou ne dispera e non ne ab- 

 bandona il pensiero, che fa? Vezzeggia, diro cosi, 

 un tal pensiero , lo biandisce , ed usa ogni artifizio 

 e seducimento per indursi pur a credere di poter 

 conseguir cosi fatto bene: e questo vezzeggiamento 

 e blandimento e eio che nel nostro caso si chiama 

 lusinga. V Alfieri , il qual conosce si bene il valor 

 delle voci e il vero lor uso , ei porge un bellissimo 

 esempio di cio nella Miira. Pereo , fervidissimo 

 amante di Mirra, per una parte con molta proba- 

 bilita potea credere di essere riamato da lei ; per- 

 ciocche V avea scelto ella stessa a suo sposo : ma 

 per r altra questa probabilita gli era sc non tolta af- 

 fatto, menomata d' assai dal vedere la poca acco- 

 glienza che gli era fatta dalla sua sposa : e percio 

 nella scena prima dell' atto secondo, domandato da 

 Ciairo s'egli fosse riamato da Mirra , dopo che gli 

 ebbe risposto 



» lo spero 



sogglugne assai giudiziosamente 



,1 alineno 



» lo men lusingo. 

 Speravalo ^ s'egli considerava ch'era state scelto per 

 isposo da lei medesima : ma non potea se non tutto 

 al piu lusiugarseiie quando ponea mente al freddo 

 accogUmento ch'esso ne riceveva. — Or che segue 



