1^8 BELLEZZE DEIJ.A COMMEDIA 



seeuc no tan Jo die qucsto mcdicar quasi, prima di 

 dlvle , certe parole o poco pudiche o di maio aiiguno 

 i lattni c/iiamaia/io prwfari hoiiorem , di clie gli sa- 

 ranno grati coloio che queste cose ignoravano. Noi 

 iutanto notercQio clie il sig. Ccsari ha preso crrore 

 credendo che Ic paiole se licito m c, siano poste 

 a niediore , diretu cosi , la licenza ch' egli sta per 

 pigliarsi di attrilniire a Dio :l nome del falso Giove. 

 Peiorche tjoelle parole medicano invece V ardi- 

 mento con cui egli s'innalza a volar penetrare nel- 

 r abisso del consiglio di Dio. E questa interpreta- 

 zione concorda mirabilmente con quello ch' e detto 

 ne' versi successivi , e da , se non erriamo , un 

 concetto piu nobile e piu degno delT Alighieri. Cosi 

 j)arimente nel canto VI ci e occorso di notare nn' al- 

 tra errata interpretazione del sig. Cesari. Dante 

 sentendo raccomandarsi da tutte le aniiiie piug.inti 

 di ricordarle ai loro congiunti , acciocche pti co- 

 storo preghi si abbrevii il tempo della loro diiuora 

 in quelluogo,e lisovvenendosi di iin verso di Vir- 

 gilio in ciii e detto che i decreti degli Dei non si 

 ponno mutare a preghiera, gli domanda come po- 

 tesse togliersi (juesta che a lui pareva maiiifesta con- 

 traddizione. A cui Virgilio risponde , che il giudizio 

 di Djo non si cambia ne vien meno aticorche per 

 le preghiere de' superstiti si compia in un punto 



Cib che dee sodcUsfar chi qui s' astalla. 



E il sig. Cesari aggiunge : cioc gli uomiiii di questo 

 mondo; ma trattasi invece del Purgatorio , e non 

 di questo mondo: e il verso di Dante signiHca : 

 se si compia in un punto cio che deono soddisfare le 

 anime stanziate qui nel Purgatorio dove noi siamo. 

 Nel canto XIV dove M. Ilinieri esce in quelle pa- 

 role die tutti sanno contro i popoli di Toscana , 

 jiiordeadone i vizj ond' era per essi rovinata T Italia, 

 cosi comincia : 



V Degno 



Ben c die il name di tal valle pera ( la s'tillc <r Arno ) 



