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jeto de nuestras meditaciones. El equivocarse en al- 

 gunos de sus síntomas con la rabia humana de causa 

 interna ó espontánea, que conoció nuestro Andrés 

 de Laguna y Matías García antes que Roux y Ándry; 

 y el no haberla distinguido de la hidrofobia , que se 

 ha observado en algunas frenesíes, afras , en ciertas 

 istéricas, maniacos é hipocondriacos; ha dado motivo 

 á publicar observaciones Inexactas y contradictorias. 

 ' La charlatanería de ciertos curanderos , la vana creen- 

 cia en supuestos saludadores , que por muchos siglos 

 abusaron de la ignorancia y superstición del pueblo, 

 desfiguraron la verdadera historia de esta enfermedad, 

 é impidieron que los facultativos 'fixasen sus ideas. 

 Mucho contribuyó también la crueldad de los que 

 ataban á los rabiosos y los abandonaban á su suerte, 

 quando no los sufocaban ó mataban de otro modo con 

 el pretexto de una piedad Inhumana , sin permitir que 

 los enfermos fuesen conducidos á los hospitales , ni 

 que se describiese con exactitud su dolencia. De aqm 

 los conocimientos vagos que se tienen de la rabia : de 

 aquí la contradicción de métodos curativos : de aqut 

 las indicaciones opuestas , y los principios dudosos en 

 .la teórica y práctica de esta enfermedad. Sin que se 

 conozca hoy día la índole peculiar y naturaleza de 

 su veneno por algún medio fisiológico, patológico 



ni químico. 



La rabia canina comunicada al hombre y confir- 

 mada es superior á todos los remedios conocidos y 

 usados desde los Griegos hasta nuestros días. Andry 

 los recopiló todos , y nosotros tenemos en este hospi^ 

 tal la triste experiencia de haber sido Inútiles en aque- 

 lla cpoca en que el envaramiento de las fauces se ve 

 acompañado de la dificultad de tragar, horror al agua, 



y calentura rabífica ; en este laace son infiuctuosos loi 



