Vorrede. Bi 
Daß nun Durchleuchtigſter / Hochgebohrner Fuͤrſt / gnaͤdigſter Hr: / auch Durchleuchtige / Hochgebohr⸗ 
ne Fuͤrſten und G. G. Herzen / Euer Fuͤrſtliche G. G. G. in deren Chufuͤrſtlichen und Fuͤrſtlichen Luſtgaͤrten / 
allerhand ſo wol auslaͤndiſche als einheimiſche Kräuter / Fruͤcht / Baͤun / und andere Gewaͤchs pflangen und 
zielen laſſen / auch jaͤhrlichen nicht ein geringen Koſten darauff wenden / eigene geſchickte und erfahre Gaͤrtner 
halten / die der Gewaͤchs Gelegenheit verſtehen / wiſſen / und derfeiber fleißig abwarten / daran thun E. F. G. 
G. G. ein loblich / Chriſtlich / und dem gemeinen Vatterland nutzliche / Werck / welches wir nicht allein zu unſe⸗ 
rer Zeit höͤchlich loben / ſonderen auch die Poſteritaͤt hernachmals ruhmen / und von E. F. G. G. G. hoch prei⸗ 
fen wird / dardurch fie dann deren ein ewige und hochloͤbliche Gedaͤhtnuß machen wird / in dem fie den große 
mächtigen alten Koͤnigen und loͤblichen Fuͤrſten / wie auch Weyland den Durchleuchtigſten Hochgebohrnen 
Fuͤrſten und Herꝛen / Herꝛen Friderico I. Herzen Otthoni Henri, Herꝛen Friderico Ill. und Herzen Ludo- 
vico allen Pfaltzgraffen bey Rhein / und des heiligen Römiſchen Richs Ertztruchſeſſen und Churfuͤrſten / Her⸗ 
tzogen in Baͤyern / E F. G G. G. Herzen Vettern und Herzen Mttern hochſeligſter Gedaͤchtnuß / Fußſtapf⸗ 
fen tretten / die alle ſich der Erkanntnuß der Kraͤuter / neben anderen hochwichtigen Sachen angenommen und 
ihren Luft darmit gehabt / die in Ehren gehalten / und denſelbenauch Namen gegeben / und nachdem fie ihre 
Kraͤfften erfahren / andern Menſchen auch angezeiget / wie dann biches die Hiſtorien gnugſam anzeigen: Euax 
ein König der Arabier wandte groſſen Fleiß an / daß er die Kräuter und andere einfache Gewaͤchs gründlich 
mochte kennen lehrnen / der ſie neben ihrer Beſchreibung fleißt lieſſe abconterfaͤyten und illuminieren / die er 
dann alſd artiich abgemahlet / dem Römifhen Kaͤyſer Neronjuͤberſchicket zu einer ſonderlichen Praͤſent und 
Verehrung / darauß die Roͤmiſchen Kaͤyſer find bewegt worden / daß fie die Kräuter und andere einfache Ge⸗ 
waͤchs in hohen Wuͤrden und Ehren gehalten / und wie Gaenus bezeuget / haben ſie groſſen Koſten an die 
Kräuter und Erkundiger derſelben auffgewendet / damit difelbigen je mehr und mehr bekandt wurden / ſol⸗ 
ches haben fie auch / wie Plinius darvon ſchreibet / fuͤr groſſe Fuͤrſtliche Thaten gehalten / viel mehr / als wann 
ſie durch Krieg geſieget / und ihre Feind gedemmet / und uͤbrwunden hätten. Gentius der Wenden Konig / 
hat den Entzian und ihren Gebrauch den Menſchen erſtlich ingezeiget / und deſſen ein gröffere Freud gehabt / 
dann wann er hundert Staͤtt / Land und Leuth erobert haͤtte / wie Plinius bezeuget / der es auch nach feinem 
Namen Gentianam genennet / den Weiderich Lyfimachia geheiſſen / hat der König in Macedonien Lyfima- 
chus erſtlich angezeiget / und nach feinem Namen Lyumichiam genennet / das klein Batengel Teucrium ges 
nennet / hat Teucer erſtlich erfunden / und nach feinem Namen auch alſo genennet / das Waͤſſer Bathengel 
hat der Parther König Michridates erfunden und angezeigt / und nach feinem Namen Mithridaciam ge- 
nannt / die Heilwurtzeln Panaces haben Achilles und Hercules erfunden / die Waſſer⸗Bethonien / ſonſt Bach⸗ 
ſchaum genannt / iſt von dem Konig ly mene erfunden / und nach feinem Namen Clymenum noch auff den 
heutigen Tag geheiſſen. juba der König in Mauritania hat das Euphorbium erfunden / den Beyfuß oder 
Bucken hat die Koͤnigin Artemeſia ein Haußfrau des Koͤnigs Mauritii in klein Aften erfunden / und nach ih: 
rem Namen Artemeſiam genennet / welchen Namen es noch biß auff den heutigen Tag behaltet / deren groſ⸗ 
ſen Potentaten und maͤchtigen Fuͤrſten koͤnte man wol vielmehr aus den Hiftoriis anziehen / die ſich dieſer lob⸗ 
lichen Kraͤuter ⸗Kunſt mit allem Fleiß angenommen / und dar durch hochberuͤhmt worden / und ein ewige ge 
daͤchtnuß deßwegen bekommen haben / als Avicenua, Amanzor, Sabor, Razes, Hali und Avicenna, in‘ 
ſeynd dieſe all geweſen / als groſſe gewaltige Konig / Fuͤrſten und vornehme Herzen? wo wären ſie jetz 
wann fie nicht in den Kräutern und einfachen Gewaͤchſen / deren Erfinder fie geweſen / ihnen Mamen gige 
ben / und dardurch ihre Namen in Gedaͤchtnuß erhalten worden? was wuͤßte man von Gentio, Clymeno, 
Mithridate, Lyfimacho, den loblichen Koͤnigen / wann fie ſich der Kräuter und anderer Gewaͤchs nicht hätten 
angenommen / und dieſelbigen gemehret / und dadurch in ein ewige Unſterblichkeit kommen / alſo daß fie auff 
den heutigen Tag durch diefe herzliche Thaten mehr leben / dann da fie noch auff Erdreich geweſen ſeynd ja 
was ſage ich von den gemeldten Heydniſchen Koͤnigen und Fuͤrſten / ſintemal auch der aller weiſeſte König in 
Iſrael Salomon / den GOtt der Allmaͤchtige vor allen andern Röntgen / Fuͤrſten und Herꝛen / ja auch allen 
Menſchen auff Erden mit allerhand edlen Tugenden und Gaaben der Weißheit begnadet und uͤber ſchůttet / 
ſich dieſer heiligen und Göttlichen Kunſt der Erkanntnuß der Kraͤuter und anderer Gewaͤchs angenommen / 
und ſich deren nicht beſchaͤmet / wie ſolches die H. Schrifft 3. Reg. cap. 4. bezeuget / daß er von allen natuͤrli⸗ 
chen Dingen difputiert hat von dem Cederbaum an / biß zu dem Dfop / der aus der Mauren wählt / ſo ruͤh⸗ 
met auch gemeldter König Salomon von ſich ſelbſt im Buch der Weiß heit / daß ihn die Weiß heit Gottes ge⸗ 
4 — hab / mancherley Art und Gewaͤchs / und Kraͤfft der Wurtzeln ertennen / fo zeiget auch der alte Hiſtori⸗ 
chreiber Flavius Joſephus lib. S. cap. 2. von dem Juͤdiſchen Krieg an / wie daß der gemeldte und hochweiß 
König Salomon von Gewaͤchſen / Thieren / und allen andern Dingen / die under der Sonnen / im Lufft / 
dem Erdreich und Waſſer ihr Weſen haben / 3000 Buͤcher geſchrieben habe / welche ohne Zweiffel von wegen 
des Volcks Sünden / durch viel und mancherley Krieg / Raub und Brand umbkommen / vertilget / und nicht 
ans Liecht kommen ſeynd / und fo wir dieſelbigen noch haͤtten / vermochte fie kein König mit feinem Gut be⸗ 
zahlen / und wurden die Bücher Hippocratis, Galeni, Avicennæ, Dioſcoridis, und aller alten berühmten Grie⸗ 
chiſchen und Arabiſchen Aertzet / die kaum ein Schatten gegen den Büchern Salomonis zu rechnen ſeyn / nicht 
viel gelten. Alle obangezogene lobliche Exempel / ſolten alle hochloͤbliche Potentaten / groſſe Fuͤrſten und Her⸗ 
ren zu Gemuͤht führen / und dieſe lobliche Kunſt / die eine ſolche Kunſt iſt / die von der Weiß heit GOttes (das 
iſt von dem H. Geiſt) wie Salomon bezeuget / den Menſchen offenbaret wird / in hohen Ehren halten / dieſel⸗ 
bige durch ihren Fleiß zu fuͤrdern und zu mehren / daß ihnen gleichfals / wie den alten und obenerzehlten Köͤ⸗ 
nigen und Fuͤrſten / zu einem ewigen unſterblichen Lob und Ehren gereichen wurde / wie dann weyland die 
hoͤchſtermeldten Churfuͤrſten E. F. G. G. G. Herꝛen Vettern / Herm Vaͤtter und Alther:watter / hoͤchſtſeliger 
Gedaͤchtnuß durch die Pflantzung und Erhaltung des Churfuͤrſtlichen Luſtgartens zu Heidelberg / der mit 
allerhand koͤſtlichen Kräutern und fremden Gewaͤchſen alſo gezieret und verſehen / billich hoͤchſtes m ge: 
EM uͤhrende 
