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D. Jacobi Theodori Tabernæmontani / 
A den wahren Pontiſchen Wermuht Galeni ſeyn / ange⸗ 
zeiget haben. Die andern wollen / es feye das Wurm⸗ 
ſaamenkraut / der rechte Santoniſch Wermuth / Aber 
fie irren alle groͤblich / dann das Grabkraut iſt das war⸗ 
hafftige Abfinthium Ponticum Galeni, wie ſolches aus 
des Galeni Beſchreibung / lib. 11. Method. meden. zu 
beweiſen iſt. Und daß aber unſer Wurmſaamenkraut 
auch nicht der Santoniſch Wermuht ſeye / iſt daraus 
zu beweiſen / daß er viel mehr Saamen bringet dann der 
Meerwermuht / wie ſolches aus der Beſchreibung Dio- 
ſcoridis erwieſen wird / welcher den Santoniſchen 
Wermuht alſo beſchreibet / lib. 3. cap. 28. Es iſt noch 
das dritte Geſchlecht des Wermuhts / deſſen viel waͤchſt 
in Franckreich uͤber den Alpen / welches die Einwohner 
mit dem Namen der Landſchafft darinn es waͤchſt San- 
F Das Wurmkraut aber / oder das gemeine Santoni- 
cum, daß von vielen heutiges Tags vor das wahre rech⸗ 
te Santonicum der Alten falſchlich gehalten wird / heiß 
fet bey den Gelehrten und Krautlern Lateiniſch Semen- 
tina, von wegen der groſſen Menge des Saamens den 
es fort bringt: Item Zina oder Sina und Granella. 
Die Apothecker in Niederland und Flandern nennen 
es Sandtolinum. Der Saamen wird von den Medicis 
und Apotheckern genannt Semen lumbricorum, Se- 
men Alexandrinum, Semen ſanctum, und Semen Ze- 
doariæ. Italiaͤniſch heiſſet dieſes Kraut und fein 
Saamen / Semenzina oder Semenzena , Seme ſanto, Seme 
contra vermi. Bey den Neapolitanern heiſſet es Semen- 
rella. Hiſpaniſch Sementera contra verme. Frantzoͤſiſch 
Mort des vers, la Mort aux vers und Barbotine. Die Creten- 
P tonicum nennen. Es iſt gleich dem Wermuht / brin⸗ G fer nennens Ormigobotanon. Polniſch Zicwodgliſt und 
C 
get aber nicht ſo viel Saamen / mit einer ſanfften Bit⸗ 
terkeit / undhat alle Krafft und Wurckung die der Meer: 
wermuht hat: Aus welcher Deſcription man leichtlich 
abmercken kan / daß das Wurmſaamenkraut nicht der 
Santoniſch Wermuht ſeye / ſintemal es ſehr wenig 
Gleichheit mit dem Wermuht hat / und fo voller Saa⸗ 
mens / daß wenig kleiner Wermuhtblaͤttlein daran ge⸗ 
ſehen werden / zu dem ſo iſt es am Geſchmack abſcheu⸗ 
lich / bitter und widerwilliſch / das am Santoniſchen 
Wermuht nicht geſpuͤhret wird / dann er wie Diofco- 
rides meldet / eine ſanffte Bittere am Geſchmack habe. 
Weil dann die Beſchreibung Dioſcoridis mit dem 
Wurmſaamenkraut nicht uͤbereinſtimmt / ſoll es billich 
nicht vor Santonicum Abſinthium gehalten werden: 
wollen doch ſolches vor ein Santonicum vulgare paſſi⸗ 
ren laſſen zu ſeinem Gebrauch / biß der liebe GOtt et⸗ 
wann ein Apollinem oder Aſculapium ſchicken wird / 
der uns das wahre gerechte Santonicum der Alten zei⸗ 
ge und offenbare. —B . 
Das Wurmſaamenkraut wird leichtlich bey uns in 
den Garten aufgebracht / und von dem friſchen Saa⸗ 
N 
Abſinthium Gallicum, 
men gezielet / hat wenig kleine Blaͤttlein / aber durchaus 
an allen Aeſtlein von unten an bis oben aus voller 
Saamens / dannenher es dann auch Sementina ge⸗ 
nannt worden iſft. 
Von den Namen des Santoniſchen Wer⸗ 
muhts und des Wurmkrauts. 
Er Santoniſche Wermuht wird G riechiſch Ay 
Nix Zaylovino, und eAuwboßorzyn genannt. La⸗ 
teiniſch Abſinthium Santonicum, auch Santonicum 
ohne ferneren Zuſatz. Von dem Columella Herba San- 
tonica, und Santonica ahne ein Zuſatz von etlichen / wie 
auch von dem Poeten Martiale, da er ſpricht: 
Santonica medicata dedit mihi pocula virgaa 
bse bominb, Cc. 
Die gemeinen Artzet 
bennens Centonicam , und 
p. 14. de fimpl. wird er 
ca, Frautzoſſſch 
Vorunkraut. TeutſchWurmkraut oder Wurmſag⸗ 
menkraut und Zittwanſat. Brabaͤndiſch und Flaͤmiſch 
Fyecruyt / Wormeruyt und Zewaerſaedt. 
Von der Krafft / Eigenſchafft und Wuͤrckung 
des Santoniſchen Wermuhts und des 
Wurmſaamenkrauts. 
Der Santoniſch Wermuht iſt warmer und truck⸗ 
ner Natur / dem Meerwermuht Seriphio an der 
Krafft / Wuͤrckung und Tugend gleich: treibet aus die 
Wurm innerlich und aͤuſſerlich gebraucht. 
Das Wurmkraut oder Wurmſaamenkraut / ſon⸗ 
derlich aber der Saamen / iſt heiß und trucken im zwey⸗ 
ten Grad / welcher heutigs Tags gllein innerlich die 
Spulwürm aus dem Leibe zu treiben / in ſtatem Ge⸗ 
brauch iſt: und wird nicht allein den Kindern / ſondern 
auch den alten Leuten eingegeben. = 
Innerlicher Gebrauch des Wurmſaamens. 
Urmſaamen toͤdtet und treibet aus die Spulwuͤrm 
und allerhand andere Wurm aus dem Leib / das 
Wuͤrm. 
Spuͤlwuͤrm. 
von gibt man einem alten Menſchen anderthalb quint⸗ 
lein / und auch ein halb Loth mit Wein nüchtern zu trin⸗ 
cken / einem jungen Menſchen von zehen oder zwoͤlff 
Jahren / 1. Quintlein / den Jüngern ein halb Quint⸗ 
lein / und den Kindern unter vier Jahren ein Drittheil 
eines Quintleins: den Kindern aber ſoll mans mit. Ho⸗ 
nig oder Milch eingeben. Etliche laſſen dieſen Saamen 
F 
Sandonige und 
Wormwood.] K 
mit Zucker überziehen / darmit die Kinder denſelben 
deſto beffer einbringen koͤnnen: aber des muß man noch 
fo viel als des unuͤberzogenen auf einmal eingeben. 
Weil auch die Kinder g. img 
Fieberlein haben / wann fie Würmehaben/ weichen et⸗ 
liche den Wurmſaamen ein Tag oder fünff in Eſſig / 
alſo daß fie den nur alle Tag b | 
laſſen fie ihn trucken werden / das nennen fie bereiteten 
Wurmſaamen / Semen lumbricorum præparatum: 
und wird ihme durch ſolche 
ihme durch ſolche Beitzung beyde die Krafft 
zu waͤrmen / und di terbeieetcher rasen ente. 
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dan Biel faamen ein halb oc Dienraufoa« 
bonen/ Sußh b jed x in: ittheil eines Q ak 
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chlags durch 
hitzig ſeynd / und 
efeuchten: Darnach 
Wuͤrm. 
