302 D. Jacobi Theodori Tabernamontani / 5 
>] eilaifft. : nicht wenig Urſach darzu geben / welcher bey dem ð 70 
A * Worker von Heilgifft. Anthoræ 9 85 variæ. K F Wb Fmpl. © 928 ee Araber 2 
8 rumbeth oder Zurumberh iſt / falſchlich Zedoariam, das 
REN 14 5 iſt / Zitwan / außgeleget hat. Dann daß Zedoaria, oder 
8 N N wie es Avicenna Gieduar nennet / und Zurumberh zwey 
STELL unterſchiedliche Ding ſeyn / das bezeuget Avicenna 
ſelbſt lib. 2. tr. 2. cap. 745. da er von Gieduar oder Heil⸗ 
I handelt / ſpricht er im End des gemeldtenCapitels / 
daß wo Gieduar oder Zedoaria nicht bey der hand ſeye / 
ſoll man in Mangel deſſelben dreymal ſo vielZuramberh, 
das iſt / Zitwan an ſeine ſtatt nehmen / daraus offenbar⸗ 
lich erſcheinet / daß Zedoaria und Zurumbeth zwey un⸗ 
terſchiedliche Simplicia find / und daß Zedoaria oder 
Heilgifft in feiner Krafft und Würckung / dreymal 
ſtaͤrcker und Frafftiger ſey / dann Zurumberh oder Zitwan. 
G Zu mehrer Bekraͤfftigung aber deſſen beſchreibet Avi- 
cenna im dritten Capitel / gleich nach der Zedoaria 
das Zurumberh beſonders / da er auch des Heilgiffts oder 
Zedoariæ beſonder gedenckt / als eines unterſchiedli⸗ 
chen Dings von dem Zitwan oder Zurumbeth. Aus 
welchen der Irꝛthum des Außlegers Serapionis, und 
aller ſeiner Nachfolger zu erkennen und zu ſehen iſt / wie 
die helle Sonne um den Mittag am Firmament des 
Himmels. Ich habe dieſen Irzthum vor fünff und 
zwantzig Jahren in meinem Tractatlein de peſte an⸗ 
gezeiget / es find aber wenig die ſich daraus bebeffert 
haben. Was aber das Heilgifft bey den alten Griechen 
*. SNK e geweſen ſey / das hat noch niemand angezeiget / ich wolt 
ei e NN es gern Delphinium Dioforidis tauffen / ſintemal 
/) Ve a dieſes Gewaͤchs allem Gifft und gifftigen Thieren / vor 
grun und friſch geſetzt wird. Von dem Saamen aber H allen andern Gewachſen jo hefftigen und gewaltigen 
kommt es langſam / dann es ſelten vor dem dritten Widerſtand thut / welches die Ritterſporen / die etliche 
Jahr aufgehet. ie NH 10 En F m t thun oder De 
Diß Geſchlecht hat nicht allzeit gleiche Wurtzeln: gen / und ſo je von ſolcher Art Kräuter eines ein Del- 
etliche ſind eintzig n u ai zwo ur: 0 OR RE TURN ich eher dem Heilgifft dieſen 
teln bey einander / welche zu Zeiten lang find / zu Zeiten Namen geben / dann den Ritterſporen doch will ich da⸗ 
etwas rund: etliche haben drey Wurtzeln bey einan⸗ rinn nichts freventlichs ſchlieſſen / dieweil die Befchreis 
der / etliche vergleichen ſich einem Scorpion. Wie bung Dioſcoridis eben ſo wenig durchaus mit dem 
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dann aus hiebeygeſetzter Figur abzunehmen. 
Heilgifft zutrifft / als mit den Ritterſporen / will bee 
lehrten derowegen darinn das Urtheil zu fallen befo 
D eſchlecht iſt mit? 15 
Heilgift t, n Br len haben. Bey den neuen Griechen Adtio, Aduarios 
aus gleich / außgenommen daß die Blumen blau find / und 2 hei Heig b Senne e 
e ö Darunter. Cos 5 achſt teinifch / Sacha; e Zaduaria, Zudak, Zaden | * N 
er berge e e e da. Hen lines Dem Avisenna, Napelos Moy- 
N, > 8 ſis. Bey Marcello Empirico, Antura. Bey den 
i Das dritte Geſchlecht des Heilgiffts welches Krautlern / Antora, Anthora Anshulien, Antitora, 
Matthæus Silvaticus der Author Pandectarum beſchrei⸗ 
bet / das hat auch eine runde bittere Wurtzel / die iſt 
langlechtig in der Groß und Geſtalt der Oliven. Die 
Blatter find rund / faſt den Blättern der Haſelwurtzel 
ahnlich / die ſind gerings herum ein wenig zerkerfft / 
aderechtig wie der Haſelwurtzblaͤtter / dieſes Gewaͤchs 
iſt mir nur einmal von dem Italianiſchen Wurtzel⸗ 
träger zukommen und mitgetheilet ne das hat 
aber noch keine Blumen / welche der Geſtalt halben den 
Blumen den Erdſcheiben gleich ſollen ſeyn / von Far⸗ 
ben Veyelbraun / wie auch der Silvaricus meldet / aber 
es hat mir ſolches mit den Blumen nie mögen zu ſehen 
werden / damit ichs abreiſſen mogen. Die Wurtzel — 
ein bittern Geſchmack wie die obgemeldte. Dieſes 
ichs hat mir der obgemeldte Wurtzeltrager aus Ita⸗ K 
lien gebracht / von dem Berg Gargano, und ſagte dar⸗ 
bey / daß es in Saphoyen und Piemont uberlifig 
wuͤchſe / in dem hohen Geb irg. 
Von den Mamen des Heilgiffts. 
haben wir den rechten wahren Zedoariam Avi- 
x) cennz und Serapionis, welches ſtatt fo lang und 
viel Jahr her der Zittwan fälfchlich vertretten hat / und 
die Schuld niemands anders kan zugeleget werden 
dann den faulen ſchlafferigen Aertzten / die die Schriff⸗ 
ten der gemelten Lehrer nicht fleiſſig geleſen und exami⸗ 
niret. Und hat gleichwohl der Interpres Serapionis 
. 
2 
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Avicenna , Gieduar. Teutfch / Beilgifit und Gifiheil 
ing und Eh 
. genſchafft des Heiſgiffts. 
Er unlieblich und faft bittere Geſchmack der Wur⸗ 
er 
Abftergit , tenuatque, fecat res quævis amara, 
e eee 
Innerlicher Gebrauch des Heilgiſfts. e 
Die Wurgeldes daga eiae 
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freche und ride Gift de n Ti, oe 
Thosa. 
