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D. Jacobi Theodori Tabernæmontani / 
A im Somn er iſt er zu hitzig. Er eröffnet auch die Ver⸗ E 
Leber Ver; ſtopffu 
er Leber von Kalte verurfachet/ und reiniget 
kopfung. die Bruſt von dem zehen Koder und Schleim. 
Zaͤher 
Schleim 
der Bruſt. 
Frantzoſen⸗ 
Kranckheit. 
Man mag auch dieſen Wein bereiten wie den An⸗ 
gelickwurtzwein / dann alſo dienet er auch wider die giff⸗ 
te Boßheit der Frantzoſen⸗kranckheit / dann er reiniget 
das Geblut / und verbeſſeret die gifftige Contagion der 
Frantzoſen. Iſt auch ein heilſamer Tranck denen Men⸗ 
ſchen / ſo viel Fiſch / kalte Speiſen / Cucumeren / Me⸗ 
lonen / Pferſing / und andere kalte Fruͤchte eſſen / dann 
er temperirt und maſſiget die uͤberentzige Kalte / und 
hilfft wol abdaͤuen. 8 
Garafelwurtzel / Conſervenzucker. Cario- 
phyllatæ radicum conſerva. 
B Aus den wohlriechenden Wurtzeln des Denedicten: 
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C 
Ohnmacht. 
Böfer Luſſt. Nuß groß eſſen. 
krauts / machet man ein herzlichen hertzſtaͤrckenden 
Conſervenzucker / auff folgende Weiß: Man nimt die 
Wurtzeln die friſch im Mertzen gegraben worden ſind / 
reiniget ſie ſauber von den kleinen Zaſeln und Harlein / 
waͤſchet ſie wohl aus Waſſer / darnach auch aus einem 
weiſſen Wein / leget fie darnach auff ein ſauber Tuch biß 
fie trocken werden / darvon nimt man dann ein Theil / 
ſchneidet fie aufs kleineſt auff einem ſauberen Brett mit 
einem bequemen Schneidmeſſer / darnach ſtoſſet man 
ſie gar klein in einem ſteinern Moͤrſer / und thut darzu 
3. Theilgucker / toſſet es wieder und vermiſchet es wol 
durcheinander / biß es a eine Lattwerg / darnach 
thut man es in ein Porcellanbüchs oder Zuckerglaß / 
und hebet es auff zu dem Gebrauch. Von dieſem Con⸗ 
ſervenzucker des Morgens nuchteren 1. Loth / dient wider 
alle oberzehlte Kranckheiten. Aber das Hertz in Ohn⸗ 
machten zu ſtaͤrcken / ſoll man jedertweilen einer Haſel⸗ 
Inggeiten böfes Luffts / wann die Peſti⸗ 
lentz regiert / ſoll man / wann man ingu t ausgehen wil / 
einer zimlichen Haſelnuß groß eſſen. Deßgleichen foll 
man auch allen Morgens und Abend einer Caſtanien 
groß davon nehmen / des Morgens nuͤchtern / und dann 
des Abends / wann man zu Beth gehen will. 
Das XVII. Capit. 
Von der Odermenig oder Agri. 
5 momen. 
Odermenig. 
Eupatorium. 
G haarechtiger Stengel / die wachſen grad überſich auff / 
einer Ellen hoch / und auch bißweilen Höher: über der 
Waſſerdoſt / und wiewohl 
mein und gar wol bekandt Kraut in unſerem 
Teutſchland / es hat ein ſchwartzbraune Wur⸗ 
S Odermenig oder Agrimonien / iſt ein ge⸗ 
zel mit vielen Zincken / die iſt hart und holtzech⸗ 
tig / gröffer und langer dann die Wurtzel des Benedi⸗ 
ctenkrauts / har keinen Geruch / aber ein bitteren Ge 
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ſchmack mit Aftriction oder Zuſammenziehung. Die 
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Blatter ſind in viel kleiner n ebe zerſpalten / gleich N : 
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wie das Gaͤnſerichkraut / von Farben grau oder aͤſchen⸗ 
farb / dieſelbige nebenzerſchnittene Blattlein find wie⸗ 
derum ringsherum mit kleinen Schnittlein zerkerfft / wie 
die Sicheln oder wie die Kaͤrfflein amFuͤnfffingerkraut. 
Im Ende des Maͤyens kommen gemeiniglich von ei⸗ 
ner Wurtzel zween langer / holtzechtiger / rauher 
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mit der gemeldten Stengeln wachſen kleine / bleich⸗ 
geele / geſtirnte Blumlein / eines am anderen nach ge⸗ 
ringsherum biß oben auſſen / die ſind unterſich gebo⸗ 
gen / nach den Blumlein / wann dieſelben vergangen 
und abgefallen / erſcheinen klein rauhe Klettlein / die 
hencken ſich an die Kleider der Fuͤrgehenden / darinnen 
findet man weiſſe und füffe Koͤrnlein / das iſt der Saas 
men / daraus junge Stoͤcklein wachſen. Dieſes Kraut 
waͤchſt hin und wieder in den Hecken / auff der N 
neben dem Weg / an Rechen der Acker / auff nidrigen 
Buͤhelein / hinder den Zaͤunen und Mauren / und auch 
etwan in truckenen Wieſen und Graßplaͤtzen. Blüͤhet 
vaſt den gantzen Sommer durchaus / welche Zeit ſie 
ſamt den Blumen und Saamen geſamlet und zu der 
Nohl durfft auffgetrucknet / und im Schatten gedoͤrret 
werden ſoll. 
Von den Namen der Odermenig oder 
Agrimonſen. f 
Daß man heutiges Tages die Odermenig oder das 
Agrimonienkraut / welches das wahre und rechte 
Eupatorium der Griechiſchen Aertzt iſt / bey den Pra⸗ 
cticanten / Apotheckern / und gemeinen Aertzten zu La⸗ 
tein Agrimoniam genennet / welches Wort von dem 
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& 
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Wort Argemone erſtlich feinen Anfang bekommen 
hat / das ein ander Kraut iſt dann Odermenig oder 
Eupatorium, und von vielen falſchlich / auch zu den Zei⸗ 
ten Diofcoridis vor das wahre Eupatorium iſt 8 
ten worden / das ſoll niemands irren / allein daß wir wiſ⸗ 
fen / daß das gemelte Kraut das rechte Leberkraut u- ; 
patorium iſt / welches der König Eupator erſtmals Er BN 
auch noch auff den heuti⸗ L ; 
funden / und 
bekommen hat / wie es dann N 
gen Tag daher bey vielen zu Teutſch Koͤnigskraut ge⸗ 
nennet wird. Es 
dicus und Practicant ſein eigen Eupatorium gehabt / 
alſo daß man vaſt in allen Apothecken ein beſonders Eu- 
patorium gezeiget. Einer hat gewolt / die wilde Salben 
ſeye das rechte Eupatorium; der ee 
treu darvor gehalten / der dritte hat das Floͤhkraut Co⸗ 
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den Namen Eupatorium von ihme 
nam, der fünffte das Kunigundkraut oder 
oſt / ur ie alle mit einander gefehlet 
und groͤblich geirret haben / 
doſt vor das Eupatorium gehalten / ſintemal es auch 
ein Eupatorium iſt / aber doch nicht das Eupatorium 
Grecorum, welches doch zu allen Verſtopffungen und 
Gebꝛechen derfeberfeine Wuꝛckung ſo wohl hat / als die 8 
Odermenig und das rechte Eupatorium Græcorum. 
Dieweil aber nunmeht das rechte und wahre Eupato- 
rium offenbahꝛ worden iſt / wil ſich in keinen weg gebüͤh⸗ 
ren / ein anders oder falſches darzu zu gebrauchen / und 
ware dermalen eins hohe Zeit / daß man unſere Apothe⸗ 
cken einmal von den falſchen Eupatoriis reiniget / und 
das wahre und rechte an derſelben ſtatt wieder ordnet / 
und ihm fein gebührlich Orth einraumet. nn 
me 
hat viel Jahr her ſchier ein jeder Me. 
gehal⸗ 
7 
Eupatorium genennet / der vierdte Floͤh⸗Pfef⸗ 
o iſt doch unter ſolchem Jrꝛ⸗ 
thum der am unſchaͤdlichſten geweſen die den Waſſer⸗ 
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