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D. Jacobi Theodori Tabernqmontani / 8 
A ley weg auff / Erſtlich von dem Saamen / und dann F 
auch von den abgeriſſenen Aeſtlein oder Zweiglein. 
Den Saamen ſäayet man im Hornung / Mertzen / 
Augſt⸗und Herbſtmonat / jedoch waͤchſet fie viel balder 
und beſſer / ſo man die abgeriſſene Aeſtlein oder Zweig⸗ 
lein pflantzet. * N 
Die junge Stoͤcklein die man im Augſt⸗und Herbſt⸗ 
monat geſaͤyet hat / muß man den kuͤnfftigen Frühling 
in ein mageren und duͤrren Grund verſetzen / und Dies 
ſelbig mit Aeſchen und Ziegelmaͤhl einſetzen / doch nicht 
zu tieff / ſondern hoch / damit das Waſſer und die Feuch⸗ 
te nicht darzu ſincken moͤgen / ſondern ablauffen koͤnne. 
Wann es heiß und durꝛ Wetter iſt / nag ſie das gieſſen 
wol leiden / fie waͤchſt aber viel freudiger / wie der alte 
Griechiſch Lehrer Theophraſtus bezeuget / ſo man die 
B mit Saltzwaſſer begeuſſet. Sonſt hat die Raut ein 
ſehr wunderbarliche Art und Natur an ihr / dann wann 
ein Weib die Wunden ud Monatblumen hat / die⸗ 
ſelbig mit ihren Haͤnden nur anrührt/ oder ſonſt nahe 
darzu tritt / ſo verdirbet und verdorret fie von ſtund an / 
derwegen ſollen die Weiber / wann fie ihre naturliche 
Reinigung haben / ſich der Rauten nicht naheren. Es 
mag auch die Rauten nicht leiden / daß man ſie mit Ei⸗ 
fen beruͤhre / dann fie 125 gern darvon verdorret. Sonſt 
mag ſie auch lange Zeit / und viel Jahr der Froſt und 
Kalt erwaͤhren / ſo fie gegen dem Winter mit Aeſchen / 
wie auch oben gemeldet / beſchuͤttet wird. Etliche bede⸗ 
cken ſie den Winter uͤber mit Stroh / ſie vorm Froſt 
zu verwahren. 
So man aber ſchoͤne und wolriechende Rauten ha⸗ 
C ben wil / ſoll man die unter einen Feigenbaum in Schat⸗ gr 
ten / oder in ein Feigenrind pflantzen / dann die Schärffe 
der Rauten / wird durch die Laue des Feigenbaums ge 
miltert / alſo haben die Alten die Rauten gepflantzet / 
dardurch fie dann wie Diofcorides 1. 3. c. 44. bezeuget / 
bequemer und beſſer zu eſſen wird. Es ſoll auch die 
Rauten / fo alſo gepflantzet wird / viel ſchoͤner wachſen 
und geſchlachter werden / ſintemal der Feigenbaum / und 
dieſes Gewächs ein angebohrne Lieb zuſammen tragen. 
Es ſoll auch die Rauten viel huͤbſcher und ſchoͤner wach⸗ 
ſen / wann man die abgeriſſene Schoͤßlein in die Bo⸗ 
nen oder Zwibeln ſtecket / und alfo mit einander in den 
Grund ſetzet. Es haben auch etliche einen ſolchen Aber⸗ 
glauben / daß ſie vermeinen / es oh die Rautenſtoͤck⸗ 
lein am allervollkommeſten bekommen / fo dieſelbige 
D von geſtolener Rauten gepflantzet werden. Andere ge 
ben fuͤr / ſo man den Saamen mit Fluchen und Schelt⸗ 
worten ſaͤyet / folle fie deſto ſchoͤner wachſen / welches 
nichts anders / dann alte heydniſche / aberglaͤubiſche Fa⸗ 
beln und Gedicht ſind. 
Der Rautenſtaud / wann man feiner wol pfleget/ 
bleibet er viel Jahr beſtaͤndig / alſo daß er mit der Zeit 
zu einem Baum wird / wie Flavius Joſephus l. 7. c. 25. 
der Judiſche Hiſtoricus, in feinen alten Geſchichten 
vom Judiſchen Krieg bezeuget / daß in der veſten Stadt 
Macheruntis, in dem Königlichen Hof / von des Koͤ⸗ 
nigs Herodis Zeiten an / biß auf den Juͤdiſchen Krieg / 
ein wunderbarlicher groſſer Rautenſtock geſtanden 
ſeye / in der Groͤſſe und Lange eines Feigenbaums / 
welcher durch das Kriegs⸗Volck in der Zerſtoͤhrung 
gemeldter Stadt hinweg genommen worden ſeye. 
Wann man die Rauten obgemeldter maſſen bewah⸗ 
ret / deren wohl pfleget / kein Eiſen darzu brauchet / 
auch die Weibsperſonen ſo ihre Monatblumen ha⸗ 
ben / nicht darzu kommen laſſet / kan man ſie in kurtzen 
Jahren zu einem Baum machen wachſen / doch alſo / 
aß man alle Jahr die Aeſte und Nebenſtangel zwey⸗ 
mal mit einem ſilbernen Meſſer biß an die Wurtzel ab⸗ 
ſchneide. Man ſolle fie auch nimmermehr blühen laſ⸗ 
ſen / ſondern ehe fie zu blühen anfahet / die Keimen 
oder oͤberſten Gipfflein / daraus die Blumen kommen / 
N 
abbrechen / dann wann man die blühen laſſet / fo dor⸗ 
ret ſie deſto eher. 
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Von den Namen der Rauten. 
Doe Raute wird Griechiſch en, purñ oder pi. 
ru, und von Nicandro, purszov genannt. Latei⸗ 
niſch / Peganum, Rhyte, Ryte, piganum, von Nicandro 
Rhyſimum, von Apulejo Eriphium, von den Kraͤut⸗ 
lern / Ruta, Ruta hortenſis und Ruta hortulana. Von 
dem alten Philoſopho Pythagora, iſt auch ein ſonder⸗ 
licher Unterſcheid von der Rauten gehalten worden / 
welcher das kleinſte Geſchlecht das Maͤnnlein / und das 
groͤſſer und die gemeine Rauten / das Weiblein genen⸗ 
net hat. Welcher Unterſcheid heutiges Tages bey uns / 
nicht allein bey den Kraͤutlern / ſondern auch bey dem 
gemeinen Mann gehalten wird / die die kleine Rauten 
mit den kleinen ſchmalen Blaͤttlein das Weiblein / und 
die groͤſſere / mit den breiten Blattern / das Maͤnnlein 
G nennen. Sonſt wird die Raute ins gemein auch Tod⸗ 
tenkraut / dieweil man die Todten damit hat pflegen zu 
rauchen / und Weinraut genannt / wiewol der Name 
Weinraut eigentlich der kleinen und edlen Rauten ge⸗ 
buͤhret / die die Krautler auch Rutam ang uſtifoliam, und 
Rutam nobilem und minorem nennen: Deßgleichen 
auch die groͤſſere zum Unterſcheid der kleinen / Rutam 
majorem, und Rutam latifoliam. Die Rautenblaͤtter 
werden von dem Poeten Sereno, Gramina Rutæ ges 
nannt / wie er c. y. mit dieſen Verſen ſolches bezeuget: 
Conveniunt acidis Euphorbia mixta fluentis, 
Gramina vel rutæ gemina fi nare trahantur. 
[I. Ruta hortenfis latifolia, C. B. Ruta, Matth. 
Brun. Tur. Lon. Ang. Lac. Frac. Cæſ. Caſt. hortenſis 
Fuch. Cod. gal. Geſ. hort. Lob. ic. & obſ. Cam. Ger. 
domeſtica vulgaris, Trago: ſativa, Cord. in Dioſc. 
Lugd. ſativa major, Geſ. hort. graveolens hortenſis 
Dod. major & hortenſis, Ad. 
II. Ruta hortenfis altera, C. B. hortenfis minor, 
Trag. fativa tenuifolia, Cord. hift. hortenſis nobilita- 
te præſtans, Gef. hort. ſylveſtris graveolens, Ger. ic. ] 
Von Serapione lib. ſimp. cap. 290. wird die Raute 
Arabiſch Sadeb, und von Avicenna Alſadeb genannt: 
Von dem Gloflographo Avicennæ, Falagagel , und 
der Rautenſaamen Bizeri Falagagel. Bey dem Ste⸗ 
phano Gloſſograph. Haliabbatis heiſſet die Raut Seda- 
bum, Seedeb und Sedebum. Sonſt werden hin und fies 
der in der Arabier Schrifften folgende Namen geleſen / 
Afileb, Alſadeb, Zefere, Sedeb, Sedef, Sd ab, Radeb, Aſelep, 
Sabeb und Scebel. Item, Bexer, Sedef, welches der Sans 
men der Rauten iſt. Italiaͤniſch wird die Raut ges 
nannt Ruta. Hi niſch / Arruda, La Arruda und Ruda. 
Frantzoͤſiſch / Rue, de la Rue, und Rue de Sardin. Böh⸗ 
miſch / Rauta. Syriſch / Harmala und Beſaſa. Egyp⸗ 
tiſch / Eynubu. Africaniſch / Curma. Hungariſch / Kutha 
Zegesrutha. 5 5 5 Rue und Rewe. Flaͤmmiſch 
und Brabaͤndiſch / Ruyte und Wynruyte. d 
Von der Matur / Krafft / Wuͤrckung und 
Eigenſchafft der Rauten. 
SI Raut hat eine Krafft und Eigenſchafft zu er⸗ 
warmen / zu trucknen / aufuloͤſen / zu durchdrin⸗ 
gen / zu verzehren und zu di 
geriren: Sie iſt aber warm 
und trucken biß in den dritten Grad / und iſt ein beſon⸗ 
derer und bewaͤhrter 
Blumen geſammlet / und im Schatten zu der Artzney 
aufgetrucknet werden: Der Saamen aber ſoll im 
Herbſtmonat / wann er zeitig genug iſt / geſammlet / und 
zu obgemeldetem Gebrauch aufgehaben werden. 
Innerlicher Gebrauch der Rauten. 
ES kan niemand der Rauten Krafft und Tugend / 
wie fie in der Artzney innerlich und aͤuſſerlich zuge 
brauchen / genugſam beſchreiben / ſintemal es ſchier un⸗ 
müglich / und deren Würckung kein End zu befinden / 
wiewol nun in den gemeinen Kraͤuterbuͤchern⸗ 
gleichen in den Schrifften der alten Lehrer viel 1 
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. 
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Theriack wider alles Gifft / und ein 
K mag derhalben faſt nützlich / innerhalb und auſſerhalb 
des Leibes gebrauchet werden. Das Kraut ſoll mit den e 5 
De 
