E mit denfelben Artzneyen nicht außrichten koͤnnen / das K 
D. Jacobi Theodori Tabernæmontani / 
Hermelraut. Harmala. 
Von dem Namen der Hermelrauten. 
Wo haben GOtt dem HErren hoͤchlich zu dancken 
daß die Hermelrauten auch bey uns in Europa 
und ſonderlich in unſerem Teutſchland bekañt werden 
will / ſintemal nun Gott erbarms / ſo viel Jahr her von 
unſeren unerfahrnen Aertzten / ung ſonderlich von den 
Calenderſchmieden / des Dollkoͤrſels oder Wuterich⸗ 
krauts Saamen / welches ein tödlich Gifft iſt / vor den 
Saamen der wahren Hermelrauten in die Compofi- 
tiones falſchlich iſt vermiſchet worden / derowegen ſich 
nicht hoͤchlich zu verwundern iſt / daß man daſſelbige 
ihnen von den alten Aertzten iſt me worden. 
Der Anfänger dieſes Irzthums aber 
Außleger Averrhois, welcher 5. an das Wort 
Albarmel, welches die Hermelraut iſt / oder die recht und 
zweyte wilde Raut Dioſcoridis, die er quch Harma- 
lam nennet / Schirꝛling oder Dollköͤrffelſaamen auß⸗ 
geleget hat / welcher Irꝛthum billich dem gemeldeten 
Auflegen und nicht dem Averrhoi gegeben werden ſoll / 
dann er ſetzet gleich hernach / daß der Schirꝛling oder 
Dollkoͤrffel warm und trucken ſeye im dritten Grad / 
welches Dioſcorides, Serapio, Avicenna, und alle an⸗ 
dere Griechiſche und Arabiſche Lehrer der Hermelrau⸗ 
ten / Armala oder Harmel wie es die Araber nennen / 
ſamt anderen ihren Wuͤrckungen zuſchreiben / daraus 
F man leicht abnehmen kan / daß Averthoes nicht den 
Schirꝛling / ſondern die rechte Rutam ſylveſtrem, die 
man Harmolam, und Serapio und Avicenna Alharmel 
und Hurmel nennen / gemeinet habe / dann der Schirz⸗ 
lug iſt kalter Natur biß im vierdten Grad / alſo daß er 
auch von wegen ſeiner Kaͤlte den Menſchen toͤdtet / wie 
Dioſcorides das bezeuget / und viel Menſchen ſolches 
mit ihrem Schaden zu unſerer Zeit erfahren haben / 
derowegen ſolte der Interpres Averrois, Rutam agre- 
ſtem ( Harmalam nuncupatam) vor das Cicutam ge⸗ 
feet haben. Dieſen Irꝛthum haben nachmals be⸗ 
halten / Matthæus Silvaticus, der Author Pandecta- 
rum. Jacobus Manlius, und Quiricus de Auguſtis, 
die Authores Luminis majoris, und Luminis minoris, 
oder vielmehr Luminum male lucentium, die alle mit- 
einander das Wort Albarmel oder Harmel der Ara 
ber / den Saamen des Schirꝛlings faͤlſchlich ausge⸗ 
leget haben / welchen Irꝛthum unſere 
gemercket und geſtraffet / und die Bergrauten oder das 
erſte Geſchlechte der wilden Rauten, das iſt / Ruram 
montanam Diofcoridis ; das Darmel der Araber zu 
ſeyn falſchlich gemeinet haben / und darinnen auch ges 
irret / fo iſt doch dieſer Irrthum nicht ſchaͤdlich / allein 
daß die Bergraut eines Grads hitziger iſt / als die Her⸗ 
melkraut / dann dieſelbige warm und trucken iſt im 
dritten Grad / wie die Weinraut / derwegen man viel 
beſſer thaͤte / wo man den Hermelrautenſaamen nicht 
haben koͤnte / wiewol er den gemeinen Aertzten / und auch 
H den Apotheckern nicht bekannt iſt / daß man den 
l 
r iſt geweſen der 
Weinrautenſaamen allerwegen vor das Hamel, in die 
Pilulas de Hermodactylis und fœtidas genommen hatte / 
biß der Saamen der Hermelrauten beſſer bekannt 
wird / und man denſelbigen haben kan. Daß aber 
Albarmel oder Harmel der Araber / weder der Wüte⸗ 
rich / oder aber auch der wilde Bergrauten der Araber 
nicht ſeye / fondern das zweyt Geſchlecht der wilden 
Rauten Dioſcoridis die auch von ihme Harmala ge⸗ 
nennet wird / bezeugen Serapio lib. fimp, cap. 337. und 
Avicenna lib. 2. tr. 2. cap. 671. Da ſie beyde unter 
dem Wort Sucharam, welches Cicuta oder Schirzling 
iſt / von der Harmel unterſcheiden / und den Schirꝛling 
beſonder beſchrieben / als ein beſonder Gewaͤchs / das 
gar keine Gleichheit oder Gemeinſchafft / beyde die Ge⸗ 
ſtalt und Wuͤrckungen betreffend / mit dem Hamel 
hat. Und ferner Serapio in gedachtem Buch cap. 
275. und Avicenna cap. 338. beyde aus der Authori⸗ 
tät Dioſcoridis. die Sermelraut ſamt ihren Kraͤfften und 
Tugenden beſchrieben und anzeigen / daraus dann bey⸗ 
de obgemeldte Irꝛthumme fo klaͤrlich zu ſehen wie die 
helle Sonn um den Mittag. d 
Die Hermelraut wird von Dioſcoride und andern 
Griechiſchen Aersten/ Ilryavor c gien, A gt H, 
a bneacd, und von Galeno, Ma). genannt. 
Lateiniſch / Peganum ſylveſtre, Ruta fylveftris Gala- 
tica, Harmala, Beſaſa, Moly Galaticum, Moly Aſia- 
ticum; Moly Cappadocium, von den Kraͤutlern / Mo- 
ly Galeni, Moly Pauli Æginetæ, und Ruta Turcica. 
Ruta fylveft. flore magno albo. C. B. fylv. Harmo- 
la, Matth. Cluſ. hiſt. Lugd. fylv. Anguil. Cord. in 
Dioſc. Geſn. hort. fylv. altera. Caft. Cam. Harmel, 
Harmala, Dod. Cluſ. Hiſp. Cæſ. Harmala Syriaca, Lob. 
ic. & obſ.] Von den Arabern / Harmel, Allem 
Armel, Hermel,V afac, auf Syriſch / Befafa. Italianiſch / 
Ruta ſalvatica ſeconda. Engliſch / Hermelrue / [wi 
Rue.) Flaͤmmiſch und Brabändiſch / Harmelruyt / 
und Hochteutſch / Hermelraut und Tüͤrckiſchraute. 
Von der Natur / Krafft / Wuͤrckung und 
Eigenſchafft der Hermelrauten 
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De Hermelrauten iſt warm und trucken im drit⸗ 
ten Grad / und hat eine Krafft und Eige 
Schleim / und 
ſubtil zu machen den zaͤhen und dicken 
den Harn zu treiben. 5 
alenderma⸗ 
cher und Apothecker behalten haben / und wiewol et 
liche gelehrte Männer zu unſer Zeit / dieſen Irꝛthun 
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