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452 D. Jacobi Theodori Tabernæmontani / 
A Morſus Diaboli. F Gewalt genommen worden ware / biſſe er die Wurket - 
Teufelsabbiß dieſes Krauts unten in der Erden 8 aß 
dieſen heutigen Tag alſo gebiſſen wachſen ſoll. Dieſen 
Teufels Lügen geben noch viel Menſchen Glauben / und 
ſonderlich die alten Weiber / die mehrentheils zu dem 
Aberglauben mehr geneigt ſind als gut iſt. Dieweil 
nun das nichts neues / und noch mehr Wurtzeln glei⸗ 
cher Geſtalt wie dieſe Wurtzel untenher in der Erden 
abfaulen / oder von den Wuͤrmen abgefreſſen werden / 
halte ich nicht werth ſeyn / ſolche Lügen und aberglau⸗ 
biſch Teufeliſch Gedicht zu widerlegen / und die Zeit un⸗ 
nuͤtzlich damit zuzubringen. Es wird dieſes Kraut von 
den Kraͤutlern / Practicanten und Apotheckern / aus 
oberzehltem Gedicht Lateiniſch / Morſus Diaboli, Suc- 
cifa, und Præmorſa genannt. [T. Succiſa glabra, C. 3. 
Succiſa, ar Caſt. Matth. Dod. Jacea nigra, Bruns 
Morſus Diaboli, Brun. Trag. Gel, hort. Lac. Adu. 
Dod. gal. Lon. Lob. obſ. & ic. Lugd. Cam. Scabioſa 
folio integro , Cæſal. Pycnocomon, Colum. II. Mor- 
ſus diaboli altera flore candido, Trag. albo flore, Cam. 
Succiſa floſculis albis, Dod. ] Italianiſch / Aorfo de 
Diavolo. Frantzoͤſiſch / Morſure du Diable. Boͤhmiſch . 
Czerkus. Engliſch / Dewelsbitt. Divelsbit.] Slam: 
miſch und Brabaͤndiſch / Duivels bete. Hochteutſch / 
re Anbißkraut / Teuffelsbiß / und Teufels 
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Von der Matur / Krafft / Wuͤrckung und 
Eigenſchafft des Abbißkrauts. 
De beyde Abbißkraͤuter find warmer und trucke⸗ 
ner Natur / in dem zweyten Grad / wie die Sca⸗ 
H bioſenkraͤuter / deren Art und Geſchlechter ſie auch ſin / 
und mag Scabioſenkraut vor Abbiß / und herwieder⸗ 4 
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Purpurbraune / zuſammen gedrungene Blumen / von 
vielen kleinen Blümlein rund zuſammen geſetzt / anzu⸗ 5 ; ST zei er 2 8 
ſthen wie ein rundes Hutlein. So diefelbigen außſfal⸗ in Abbiß vor Scabioſenkraut ae auſſr⸗ 5 
8 Pr . 5 lich gebra‘ werden. 0 > 
len / welches im Ende des Augſtmonats geſchicht / fie⸗ . N 17 
hett, er am N von den andern Scabi 8 cher des ee 4 ER 
ſenkraͤutern. Dieſes Kraut waͤchſt hin und wieder in den E ge n 1 und beru Da ch A. 
Hecken und Buchen auf dürren Wieſen / ungebauten ( „eis Praticis, Das Abbiſkraut und Wurz 75 ; 
eldern und in den Roͤdern oder abgehauen Buchen, lich gelobet / wider die Jallendeſucht / d erowegen fie die⸗ 
u II. Des gemeldten Krauts findet man noch ein an⸗ fſelben täglich für dieſen Gebrechen in ihren Recepten 
Abl der Geſchlecht. Die Wurzel Kraut Blumen und gebrauchen umd wird ſonderlich nag folgender Tranck 
Stengel, find dem jetztgemeldten durchaus gleich / al. dierzu faſt hoͤchlich geprieſen: Prim Abbißkraut mitder 
lein daß fiegröffer und vollkommenlicher / und die Blu⸗ 
„ eee E 4. Hand 
men Schneeweiß find. Dieſes Geſchlecht iſt nicht ges voll / zerſchneide die klein / thue fie in eine bequeme Kan⸗ 
neun nnd lan efanten. Son 1e7 (hut Dariber . acer Maß guten weien 
D lich in den hohen Walden im Waßgau / ſonderlich aber 
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findet man deffen zimlich viel im Weſterwald / zwiſchen 1 Rockenteig / ſtelle dieſelbige in einen Keſſel mit ſſeden⸗ N 
Dietz und Limburg. Es wird von wegen ſeiner Selzam⸗ dem Waſſer/ und laffe die vier Srund N 17 5 1 
feit in Die &uftgarten gepflanger,Darinnen «8 gleichmol  DArinnen hedeny la «8 barnag) Fate erden, UnD | 
nicht lang wahret / verdirbet bald / und wil die lan, den Tanck durch ein Tuch. Davon gib dem Kra 
Under ichs ni alle Morgen und Abend / jedesmal 4. oder F. Untzen . 
tzung wie andere wilde Gewaͤchs nicht annehmen. m inen ° AREA Ar 2 r 
Von den Namen des Abbißkrauts. Gemeldter Tranck dienet auch wider ii e | | 
ES iſt dieſes Kraut Teufelsabbiß genant / ein rechtes wider den Schmertzen und Grimmen der Beermut⸗ f 
und wahres Geſchlecht der Scabioſen / wie die gan⸗ ter / und zertheilet das gerunnen Blut im Leibe / von Pan 
tze Geſtalt und Form / auch der Geſchmack ſolches be⸗ ſtoſſen / oder ſchlaͤgen verurfachet / und führet . 
zeuget. Die Alten haben diſes auch wie die andern Sca⸗ daſſelbige aus. 2 ce 5 
bioſenkrauter nicht beſchrieben / und hat ſeinen Namen Dias gerunnen Blut im eib zu zertheilen und auß⸗ 
bey dem gemeinen Mann von wegen der abgebiſſenen / zuführen / iſt nachfolgender Tranck eine bewahrte Ark ⸗ 
oder vielmehr bee urtzeln bekommen / dann ney: Nimm Teufelsabbiß / Hirtzzungenkraut / Sinnau / 
das aberglaͤubiſch Volck dafür haltet / daß die Wur⸗ Guldenguntzel / Egelkraut / jedes 1. Handvoll / Alant⸗ 
E gel von wegen feiner fürtrefflichen Krafft und Tugend K wurtzel Entzian / Farberrohtwurtzel / jedes ein Loht. 
die ſie hat / von a abgebiſſen werde / der Alle gemeld 9 0 5 ſchneide klein / the fie in eine bes 
dieſes Kraut als ein abgeſagter Feind des menſchlichen queme Kante / und noch ferner darzu 8. U Pemd⸗ 
Geſchlechts gern hatte wollen verderben und vertilgen / zucker / darnach ſchuͤtte 1. Elſaſſer Maß Weins dar⸗ 
damit die Menſchen der heilſamen Nutzbarkeit deſſel⸗ über / verlutier den Ranfft der Kanten beheb zu / An 
ben möchten beraubet ſeyn / und damit fie dieſen aber» die in einen Keſſel mit ſiedendem Waſſer / und laß vier 
glaubiſchen Lügen ein Form und Schein geben / befti- Stunden in einem ſtaten Sud darinn ſieden wann es? 
tigen fie ſolches aus dem Oribafio,daß der Teufel mit kalt worden iſt / jo mache die Kante auf, und feihe s 
dieſes Krauts Wurtzel einen fo groſſen Gewalt getrie⸗ durch ein Tuch: Won diesem Tranck gib dem Kran; 
ben habe / daß die Mutter Gottes ſich der Menſchen er- cken ale Morgen und Abend / jedesmal vier Unem 
barmet / und dem Teufel jeinen Gewalt genom̃en / daß warm zu trincken / fo führt er EN allein das aun 
er hernachmals nichts mehr mit dieſem Kraut ſchaffen Blut aus / ſondern er heilet auch alle innerliche d 
moͤchte / und von groſſer Grimmigkeit / daß ihme ſolcher und Verſehrungen / von fallen oder ft verur 
N. 
