Vorzed. 
Introductoꝛium: das 
iſt / Ein gemeyne Inleyt⸗ 
ung zů lob / vꝛſpꝛüngflicher als 
terfarnüſſz / ge bꝛauch / 
vnd erfantnüſſz 
der Kreüter. 
Durch Otho Bꝛun⸗ 
felß newlich beſchꝛibẽ. 
Je wol mãcherley 
vꝛſachen darthon 
1 möchten werden / 
deren halbẽ billich 
die Reüter artze⸗ 
neyet / ð ſchlechten 
infeltigen dingẽ / 
andern koſtbarlichen / vnnd zůſammen 
geſetzten artzeneyen ſolt fürgeſetzt wer 
den / yedoch die weil ſolichs můhſam / 
vnd wol ein eygẽ bůch erfoꝛderet / woͤl⸗ 
len wir vff dißmal ſolichs vnderlaſſen / 
vnnd allein off das aller einfaͤltigeſt / 
damit wir nit gar mit vngewaͤſchenen 
bänden (wie man ſagt) in diß werck 
platzten / voꝛ in einer ſumma anzeygen / 
wie ein herꝛlich hoch ding es iſt vmb 
die kreüter vnd gewaͤchß. Doch zůuoz 
ehe ich ſolichs anfange / vnnd handele / 
die Doctoꝛes vnd Apotheckeren / gebet 
ten haben / ob ſye vileicht vermeynten / 
das ich dem handel zů vil ihaͤte / mir ſo⸗ 
lichs in keiner maſſz vffnem̃en wöllen/ 
als ob ich yemãts ettwas zů leyd redte / 
yemants gewerbe / oder kauffmãſchatz 
ſchaͤntzellyerte / ſchmitzte / vnnd ver⸗ 
— 
würffe / ſond ſoll des Gott mein selig 
ſein / was ich bye in di ßem geſchaͤfft ge 
bandelet / naͤmlich in der Tatiniſchen 
ſpꝛach / das ich allwegẽ vff den gemey⸗ 
nen nutz geſehẽ / dem almechtigẽ Gott 
zů eeren / damit feine werck moͤchtent 
an tag kum̃en / welche als fyegarümpe 
werdẽ in Sonn / Non / Hymmel vnd 
Erdẽ / alſo vilfaltiger weiße geſehẽ vnd 
gepꝛeißet werdẽ in den wunderbarlich 
en ſeltʒzamẽ gewaͤchßen / welche ſonder 
alle zweiffel / vns zů nutz vñ frommen 
geſchaffen / dz wir der ſelbigẽ auch er⸗ 
fantnüſſz vnd gebꝛauch möchten erꝛey 
chen. Vnd ob ſich des ſelbigẽ halbe et⸗ 
was ſchaͤrpffere woꝛt würdẽ zůtragẽ / 
woͤllẽ ſolichs nicht vff ſich deüten / ſon⸗ 
der vff die ſchuldigẽ / vff die lãdiſch wo: 
mer / vff die geteüffiẽ Juden / vnd was 
ſolichs vöͤlcklins ſich d artzeney vnder⸗ 
zeticht / on Got / on wiſſen / on funſt / on 
alle erfarnüſſz. Es iſt auch menigklich 
wol zů wiſſße / wz nachtheyl der kunſt / 
vnd ſchaden den menſchẽ / von ſolichen 
hympelerẽ zů handẽ geſtanden / vñ wie 
vff den heütgẽ tag / die welt mit ſolichẽ 
leüten will geaͤffet / vnd geblendet ſein. 
Es ſol hye eines yedẽ nam̃es verſchont 
werdẽ / wer vnſchuldig iſt / ð neme ſich 
des handels nicht an. Die weil auch ye 
dermã zůgelaſſen / ſeine kauffmãſchaͤtz 
zů rhůmẽ / vñ alle bůcher voll ſeind der 
compoſitionẽ / woͤllẽ wir auch nicht ab 
ſchlagen / die Freüter zů rhůmẽ. Begib 
mich deſſẽ auch gegẽ menigklich / ob ich 
ettwan ein kraut nit recht gedeüttet / oð 
ſunſt dem ſelbigẽ zů vil thaͤte / mich des 
ſelbigẽ halb gern weißẽ la ſſzen / vñ vnd 
richte. Dañ ich dißes — Bene 
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