Breüter vꝛhab vnd weßen. 
rien Magdalenen blůmen / S. Jacobs 
kraut / S. Chꝛiſtoffels kraut / Marien 
dyſtelen / S. Peters kraut / S. Coꝛentzẽ 
kraut / S. Johannes kraut / vnd deren 
vnzaͤlich vil / die bey uns ettwas beſon⸗ 
ders ger ůmet / vnd kraͤfftig gerechnet / 
auß keiner andern vꝛſach / dañ das die 
genanten Beyligen (wie menigflich 
nennt) erfunden ſollẽ haben / anzeygt / 
vñ geſegnet. Von dem freütlin Gyſop 
ſagt man / das vnſer Ber: Jeſus dz ſel 
big mit feiner Goͤttlichẽ handt ſelb ſoll 
gepflantzt haben. Iſt wol laͤcherlich zů 
reden / vnd auch zů glauben / thůt aber 
deren halb zů dem lob der Rreüter / das 
vnſere voꝛfaren vn Altẽ / die kreütter ſo 
hoch geachtet onnd gepiyßen / dz ire an 
zeygungen / vnd kraͤffte / die Goͤtteren / 
vñ allerheyligeſten ynen habẽ zůgeben. 
Vnd haͤttẽ ſye etwz groͤſſʒers gewiſſzt / 
vñ geglauber dan Gott / es were dur 
ſye den kreüterẽ auch zůgeben. Dannet 
bar durch ſye Eſculus dem Jupiter ge 
heyliget / d CLoꝛbörbaum Apollini / Mi 
nerue der oͤlebaum / die Weinrebe Bac 
cho / Veneri Myrtus / Herculi der Alb 
erbaum / wie man bey den Poetẽ lyeßt. 
¶ Wer die allererſten kreüter hab 
anzeygt / nach anzeyge der 
hiſtoꝛien bücher. 
Welche aber vnder ſolichen Abgoͤt⸗ 
teren ð allererſt ſey geſein / da entzwey⸗ 
en ſich die hiſtoꝛien mit den Poetẽ. Dio 
doꝛus Siculus / einer von den allerel⸗ 
teſten / der haltet / das Mercurius der 
erſt ſey geſein. Die anderen aber geben 
dar den Apis / ein künig von Egyptẽ. 
Etliche andere / den Arabo / ein fün A⸗ 
pollinis / vnd Babylonis. Etliche den 
Apollinem ſelber. Vnnd nach dem den 
Eſculapium. Doch ſtim̃en ir der meer 
theyl / das die Egyptier ſolicher kunſt 
ein anfang ſeyen geweßt / dz auch von 
den ſelbigen kummen vff die Rryechẽ / 
vñ zů letſt gar ſpat / zů den zeiten Mar⸗ 
ci Catonis Cenſoii / erſtlich vff die Rö⸗ 
mer / welche dann ſolich ſchwaͤrlich an⸗ 
genommen / auch vil male alle aͤrtzet vß 
Rom getriben. angeſehen den betrug / 
vnd fynantz / den die Kryechiſchen aͤrtz 
et mit ynen triben / vnnd die weil ſye die 
Roͤmer für Barbaros hyelten / on dau⸗ 
ren zů dem kirchoff abfertigetẽ. Es ha⸗ 
ben auch dazůmal freilich die aͤrtzt kein 
groſſz erfarnüß gehebt / auch keinen re⸗ 
chten bꝛauch der kreüter gewiſſzt. ma g 
man an vilen oꝛten bey dem Plinio ab⸗ 
nemen / welcher ſey hencker vnd möꝛ⸗ 
ch der neñet. doch das voꝛtheyl voꝛ ander? 
moòͤꝛderẽ gehebt / dz ſye mit verhẽgfnüß 
des Magiſtrats vnd oberkeit toͤdteten / 
vnnd man ynen darzů lonet. 
¶ Wer die Artzeney zů allererſt 
in ein oꝛdenung bꝛacht. 
Wie ſoliche er farnüſſzen vñ warnem 
mens der kunſt ſey in ein oꝛdennng bꝛa 
cht woꝛden / beſchꝛeiben Strabo vnnd 
Plinius / ond ſpꝛechen / das das ſelbig 
bab gethon Hippocrates ein hochbe⸗ 
rümpter mañ / geboꝛen vß ð inſelen Co. 
welcher als es der bꝛauch was bey den 
ynwonern der ſelbigen inſulen / alle die 
in den tempel Eſculapij zůuerzeychent 
ſo von kranckheiten waren geſundt ge 
macht woꝛden / vnd durch was mittel / 
hatt er die ſelbigen ere 
