Gemeyne Inleytung der 
¶ Mit was cerimonien / vnd 
abſtützlerey / die altẽ Heyd 
en ettlich kr eüter geſam̃let. 
Ich muͤſſz hye auch eins anzeygen / 
von den aberglaͤubiſchen Cerimonien / 
oder handtgebaͤrden (wie ichs nennen 
ſoll) ſo die alten ettwañ zů ſolicher ver⸗ 
ſam̃lung der kreüter gebꝛaucht. nit das 
wir den ſelbigen ſollen nachfolgen / ſon 
der das wir ſehen / wie mit gröffzerem 
fleiffz ſye ire kreüter gehandelt / vñ was 
glauben daran gehabt. Doch in dem 
gefaͤlet / das ſye die ſchwartz kunſt dar⸗ 
mu vermengt haben / vñ das ſye ſolten 
geſücht habe bey der natur vñ bey gott / 
haben ſye zůgeben den böͤßen geyſterẽ / 
ſye darüber angeruͤfft / ein aberd genſt 
darzů gebꝛaucht / vnd auch deßhalb ire 
würckung erlangt / vnd zů wegen ge⸗ 
bꝛacht. nit das ſolichs framantzen vnd 
beſchwoͤꝛen ſondere krafft geb / ſonder 
das der teüffel fein geſpenſt darmü trei 
bet / vnd laſſzt es gelingen / damit man 
vil off ſoliche abſteützlerey vnd falſche 
religion halte. Solichs auch Gott ver⸗ 
hengt vnſers vnglaubens halben. die⸗ 
weil wir der warheit nit glauben geb⸗ 
en / das wir durch die lugen aͤlſo geaͤff 
et / vnd gebeütelt wurden. Dañ wann 
wir mit Gott wol ſtůndẽ / Gott glaubt 
en / ſo doͤꝛffte es der Ceremonien aller⸗ 
ſampt nit o / ſnder wie Moſeh dz holtz 
in dz waſſzer warff in dem nam̃en des 
erꝛen / vnd esfüß ward / Helias vnd 
Seliſeus mit dẽ meel die gyffnge ſpeiß 
gebeſſert / Naaman von der maltzereyẽ 
gerepniger mit lauterem flyeſſʒendem 
waſſer / das yßen haben machẽ ſchwym̃ 
en im waſſer / die Apoſtelen durch das 
baumdle vil geſundt habe Ben 
les in dem nammen des Berien / alſo 
würden wir vff den heütigen tag mitt 
den freüteren vnd wurtzelẽ auch wun 
derzeychẽ thůn. Die wurtzel Tapſum 
zů graben / haben ſich die Heyden mitt 
banmoͤle durch den gantzen leib geſalb 
et / vnd wargenommen / das der wynd 
nit darzů waͤhe / ſunſt haben ſye ſich be 
ſoꝛgt geſch wullſt des leibs. 
undtsdoꝛn haben ſye auch mit ab 
gekoͤꝛtem wynd geſam̃etl / damit ſye nit 
in den augen geſchaͤdiget würden. 
Item ein geſchlecht der Wynde hab⸗ 
en ſye gegraben am moꝛgen ee dañ die 
ſonn vffgieng. * 
Chuſtwurtz zů graben / můſt man zů 
no: ein circkel darumb machen mitt ein 
em bloſſen ſchwerdt. darnach můſt ſich 
der freutler gegen vffgang der ſonnen 
feren / vnd ein gebett ſpꝛechen / dz er ſo⸗ 
lichs mit gülckſeligen vögelen möchte 
thůn. Darnach fo můſt er eygentlichen 
warnemen off den Adeler / welcher ge⸗ 
meynflich allwegzügegen da man ſo⸗ 
liche wurtzel grůbe. Der felbig Adeler 
wañ er ſich zů vil naͤheret dem graͤber 
bedeütet es ym den todt. Es muͤſt auch 
genanter graͤber zůuoꝛ fnoblauch eſſen 
vnd wein daruff trincken / vnd auch eil 
ents ſolich wurtzel graben. 
Peonien wurtzel hatt man auch bey 
nacht můſſen graben. wo das nit / hatt 
der ſpecht / welcher der wurtzel ein hůt⸗ 
ter geſetzt / dẽ graber die auge vßpickt. 
In gleicher maſſʒ welche haben woͤl 
len graben das Fyeberkraut / die haben 
ſich müflzen be ſoꝛgen des Habichs vñ 
des Sperbers. 
