Breüter vihab vnd weßen. 
verwerffen / ſonder die künſten der artz 
ney ſoll man darzů bꝛauchen / vnd derẽ 
regelen zůuoꝛ wol war nemen. wie ich 
dañ die ſelbigẽ off dẽ Spyegel der artz 
ney gedeütet / daſelbſt zů füchen vnd zů 
leßen. Es würt darumb noch lang nitt 
einr ein artzt ſein / weñ er ſchon vil kreü 
ter kennet / vnnd weyſſz warzů ſye gůt 
ſeind. man ſoll aber darũb nit ſtill ſton / 
die creaturen Gottes zů erlernen. 
Dargegen ſeind auch vil bꝛeſten / den 
man on tuͤihůn / od on ſonderlich wars 
nemung der regelen wol mag zů kum̃⸗ 
en / auch on alle zůthůͤn der aͤrtzt. 
Das ich auch nit alle kreüter geſetzt / 
vnnd beſchꝛiben / iſt diße vꝛſach geſein / 
dz die zeit zů furtz / an meiner beſchꝛeib⸗ 
ung doch gar nichts gemangelt. 
Vß gleicher vꝛſach / iſt hye ſonder oꝛd 
nung fürgefaren in den kreüteren/ vnd 
ye das nechſt ſo bereyt von dem maler 
für die handt genõmen / dardurch mir 
vileicht ettliche meiner be ſchꝛeibũg zer⸗ 
rü ttet / etlich der kreüter geſchlecht zer⸗ 
ſtre wet / ſo bey einander ſolten ſteen / vil 
au h vſſʒbliben vncontrafayt / die ich in 
den beſchꝛeibungen anzeygt. alles ſond 
mein ſchuld / möcht auch ( wie in dißem 
Heinen Kreüterbůch ſchon geſchehen) 
mit der zeit in nachkum̃endẽ Truck voll 
ſtreckt werden. 
In ſpaͤnnigen ſachen / vnd da ſich die 
gelerteu enttzweyen / hab ich den hand⸗ 
el mit kurtzem entdeckt / vnd den geleer 
ten befolhen die vß zů tragen. dann in 
Teütſcher ſpꝛoch ſoliche ding zů hand = 
len / iſt dem gemeynen mañ beſch waͤr⸗ 
lch / vnuerſtendig / and on frucht. 
Es meynen auch euliche hochgeleert 
\ 
en / die meine bücher im Latin geleßen⸗ 
ich habe den gemeyn whon / vñ anſag 
en der alten weiber vnnd freütleren zů 
vil zů geben / doͤꝛfft wol auch einer fon 
deren antwoꝛt . iſt zům theyl auch woꝛ⸗ 
woͤllẽ aber ſolichs vff ein ander oꝛt ſpar 
en / vnd ein mal zů dẽ handel ſeiner zeit 
auch greiffen. 
¶ Verantwoꝛtung / warumb ich 
mein CLatiniſch Rreüterbuůch 
er vß den Alten zůſam̃en ge⸗ 
ſetzt / ñ Rhapſodias genennt 
Ich hd: ſagen / wie das ettliche naß⸗ 
weißen mein Latiniſche Freüterbüͤch⸗ 
er auch nit genůg tadelen künnen / die⸗ 
weil ich ſolche zůſammen tragen / vñ vß 
den aller aͤlte ſten / Theophꝛaſto / Plinio / 
Dioſcoude / Galeno. ic. zůſam̃en geſet 
et / vnd nit vil mer ein Comment gema 
det vß meinem eygenem fopff. Sunck 
et mich ein vnweiſer gegen wurff fein. 
von ſolchen hochgeleerten. dañ die weil 
ye die obgenanten Scribenten die all⸗ 
er beſſten ſeind / vnd in gröffefter achte / 
wie hab ich beſſers mögen thůn / dañ ir 
eygen zeügknuſſz fůrenꝛ damit nit mir / 
ſonder ynen geglaubet werde. Haben 
nit die Alten auch alle ire bücher zůöſam̃ 
en tragen / vnd ye einer dem anderẽ das 
fein geſtolen: Ich höꝛe wol / das ſye den 
alten Eufebium Pamphyli / de pꝛepara 
tione Euangelica / noch nit geleßẽ hab⸗ 
en / dar iñ er alles abſtelen der Rryechẽ / 
wie ſye auch einander gantze bůcher ab 
geſetzt / die namen hynweg genommen 
vnd geſtolen anzeygt Was iſt der gantz 
Plinius anders / dañ ein ſolcher rhapſo 
dus: Iſt nit der gantz 8 vß eit 
. 
PR Sn 
