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Ai traduttori delle cose liriche sovrasta anche on se- 

 condo danno forse piu grave del prime- ; imperocohe quests 



specie di poesia si suggella piu che ogni altra coir im- 

 pronta della nazione e dcll'uomo da cui ci deriva. L'epopea 

 e la drammatica Iianno avanti di se avvenimenti e per- 

 sonaggi determinati , hanno un tempo e un paese gih certo, 

 affetti e costumi che non possono e non denno cambiare, 

 e quindi quanto meno l' individuality dello scrittore si ma- 

 nifesta , tanto e 1" opera per questo riguarde piu vicina 

 alia sua perfezione : la lirica in vece a non togliersi dal 

 vero suo tema e tutta individuals , ne ad altro si volge clie 

 a significare con armoniose ed effettive parole 1' interna 

 passione clie investe il cuor del poeta. Nelle altre poesie 

 F uomo rapprcsenta gli oggetti estrinseci, in questa egli 

 esprime se stcsso: ella e quasi una esclamazione delFanima 

 clie piu non basta a raffrenare Fabbondanza de' suoi sen- 

 timenti. Come potra dunque il tradnttore rinncgar tanto se 

 medesimo , che si trasporti interamente nell" altrui situa- 

 zione , e assuma un animo che non e suo , un alfetto che 

 non prova , una commozione che gli e tntta straniera ? E 

 lo sforzo e ancora piu penoso se il volgarizzamento e fatto 

 da una lingua , la cui letteratura non e d' origine afline 

 alia nostra, e se Fautore appartiene ad una gente che ha 

 diverse da noi le costumanze e la civilta. Emilio Scauro 

 tratto nelF ultima vecchiezza avanti il giudizio del popolo 

 romano si doleva , che avendo vissuto con altri cittadini , 

 ad altri dovesse rendere ragione della sua vita •, e questo 

 e appunto il partito in cui e messo chi traduce le poesie 

 liriche o diciamo di Germania o d' Inghilterra. L'uomo che 

 da esse e signilicato, grandemente si distingue dagli uo- 

 mini innanzi ai quali viene condotto, ne vuolsi attendere 

 a coloro che definiscono essere uguali presso tut ti 1 c na- 

 zioni i movimenti del cuore. Si certo qnei movimentisono 

 tutti umani , tutti derivano dalle medesime fonti , dalle 

 soverchianti passioni delF amore e dell' odio. Queste due 

 forze contrarie, chi vorrebbe negarlo? attraggono ad un 

 rnodo e respingono in ogni parte delFuniverso cosi la na- 

 tura morale, come la fisica. Ma quanto non e di versa se- 

 coudo i tempi ed i luoghi F espressione stessa degli aft'etti 

 piii somiglianti ! Gotz di Berlichingen siguifica egli forse 

 F amor suo per la patria col linguaggio di Leonida o di 

 Fiero Capponi? Chiara, la fedele arnica del conte di Egmont, 



