PARTE JTALIANA. 93 



p la materia e questo e Pordine che si scorgono nel primo 

 volume. 



Nel volume secondo intraprende il Gerdil F esame delle 

 opinioni degli antichi fdosofl sulPesistenza e provvidenza di 

 Dio, sulla spiritualita e sulPimmortalita delle anime nmane , 

 incominciando da Talete e da Pitagora, e discendendo ad 

 Anassagora , a Diog«ne, ad Archelao e a Timeo. Cio che in 

 questa esposizione di Opinion! e di sistemi e sopra modo 

 pregevole non e tanto la finezza della critica e del razio- 

 cinio, quanto il discemimento nel chiarire e rcndere intel- 

 ligibili dottrine involute nelle piu grandi incertezze e nella 

 piu grande contrarieta di opinioni ; il qual discemimento 

 e cosi felicemente nsato , che a noi piu non pare di leggere 

 sistemi antichissimi ed oscuri , ma bensi sistemi de'giorni 

 nostri. Su di che e tanta la perizia e la confidenza mo- 

 strate dalP autore , che ci si porge persino un confronto 

 della convenienza tra il sistema Leibniziano ed il Pitago- 

 rico. Tntte le quali cose, mentre giovano alio scopo del 

 Gerdil a riguardo delle conseguenze ch' ei vuole derivarne 

 a pro della religione , riescono di vantaggio anche alia 

 storia critica della filosofia , la quale rischiarata dalla 

 novella luce sulle incerte e mistiche dottrine degli antichi 

 sapienti non durera piu tanta fatica a chiaramente e fe- 

 delmente . tramandarle, e a farle anche piu agevolmente 

 intendere. 



Lo scopo del Gerdil nelP esame dei sistemi de' filosofi 

 sulP esistenza e provvidenza di Dio, sulP immaterialita 

 e iinmortalita delP anima , e quello di mostrare anche con 

 argomenti «-l i autorita , che le idee di Dio e delP immortalita 

 non sono figlie soltanto d' una cieca sommessione alia verita 

 della religione, ma ben anche di menti sagacissime dalle 

 qnali questa religione non fu giammai conosciuta. Al quale 

 scopo tendono tutto Pavvedimento e tutta la prudenza del 

 ragionare, onde distruggere P artifizio degP increduli, alcuni 

 de' quali per ispargere e per accreditare di piu Pateismo 

 simulano rispetto alia religione, fingendo d" ammetterne 

 i dogmi solo perche incomprensibili e superiori alia debile 

 timana rajrione. 



La materia di questo volume, o a dir meglio di tal 

 esame, e divisa nelle seguenti tre parti. Nella prima si 

 espone cio che di vero hanno conosciuto, o col lame 

 did la ragione penetrato gli antichi iilosoli riguardo alia 



