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principi coi proprj anni civili \ sicche prendevasi per anno 

 intiero ciascuna frazione ancorche piccola del primo anno , in. 

 modo tale perb che poi I' anno secondo andasse a terminare 

 col low anno civile per via di egual numero di mesi e di 

 giorni; 5.° Hlttstransi cja.ll* autore le quattro principali epoche 

 che in tempi diversi furono in uso in Antiochia , capitale 

 di tutto 1' Oriente : la prima e quella dei Seleucidi , dimo- 

 strando che debhonsi distinguere due principj , il primo vero 

 da stabilirsi, siccome egli provo pel primo nel 443 Varr. 

 di Roma , e ginsta cjnesto principio lo stesso Seleuco in- 

 dico gli anni del suo regno; il secondo apparente, e questo 

 risulta dai calcoli , e comincia coll' anno Varroniano 442 , 

 e di esso servironsi i Babilonesi, gli Asiatici ed Antiocheni 

 poscia soggiogati da Seleuco , i quali incominciando 1' anno 

 civile an mese circa dopo gli Asiatici, e unendo quest'epoca 

 col principio del loro anno civile vennero in tal modo ad 

 anticipare quasi di un anno il principio di essa, e la sua 

 Vera origine. Stabilito questo doppio principio , con argo- 

 menti inconcussi, 1' autore egregiamente concilia i due sacri 

 scrittori del i.° e 2.° libro de' Maccabei , dicendo T uno 

 che il tempio e l 1 altare furono profanati neH'anno 145 

 dell' era de' Seleucidi , e restaurati nel 148 (1 Maccab., 

 c. 4, 62 ), ed asserendo 1' altro che tale restaurazione segui 

 un biennio dopo la profanazione (2 Maccab., c. 10, 5). 

 Illustra in segnito le epoche Pompejana, Cesariana ed Au~ 

 gustana successivamente adoperate dagli Antiocheni, dimo- 

 strando colle medaglie che la Cesariana fu in uso presso 

 loro dair estate del 706 Varr. di Roma, e che 1' Augustana 

 ebbe un doppio principio, cioe il vero nel 724 e 1' appa- 

 rente verso 1' autunno del 723. Espone poscia il metodo 

 che tenevano le principali citta d' Oriente , cioe Apamea , 

 Damasco, Edessa, Solipoli, Gadara, Dora, Gaza, Gaba, 

 Botriena , Laodicea, Nisa, ecc. intorno alle epoche degli 

 Antiocheni ; le quali citta variarono ne" principj , poiche 

 quasi tutte le cominciarono in anno diverso. L' autore ne 

 dimostra le differenze, e quindi il metodo da esse prati- 

 cato nel conciliare gli anni del regno de' proprj principi 

 coi loro anni civili. Da queste deduzioni discende 1' autore 

 alle seguenti applicazioni storiche , cioe: i.° Toglie gli 

 anacronismi osservati in Tolomeo ed in Giuseppe :> 2. Con- 

 cilia le cronologie dei due scrittori sacri del i.° e 2. libro 

 de' Maccabei ; 3." Dimostra che le date delle medaglie de' 



