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si espongono le leggi di dovere dette nkrimenti di online 

 di ragione di questi stessi pensieri e di questi stessi affetti. 

 Parlando della prima parte , qnella che precede si e la 

 scienza dei fatti naturali, clie fu detta psicologia sperimen- 

 tale. Di questa tratta appunto il grosso volume di ben 748 

 pagine ora pubblicato dalF egregio professore. 



Allorche ci fu annunziato il titolo di psicologia sperimen- 

 tale ci si presento alio spirito la consueta idea di una ri- 

 stretta storia naturale della mente e del cnore umano, cor- 

 redata collo rispettive prove di fatto ; in modo pero di 

 stabilire finalmeute in via di puro fatto le leggi le piu 

 importanti e conosciute della mente e del cuore umano 

 ben chiare e ben certe. Stabilito cosi qnesto fatto o a dir 

 meglio questa serie di fatti componenti lo spirito piu emi- 

 nente della storia naturale dei pensieri e degli affetti 110- 

 stri , ci pareva di doverci aspettare in seguito la spiega- 

 zione di questi fenomeni per via delle loro cagioni, lo che 

 come e noto costituisce la psicologia cosi detta razionale. 

 Questo procedimento, analogo a qnello di qualunque scien- 

 za di osservazione , e comune anclie alle scienze fisiche 

 nelle quali prima di tutto si tratta di verificare i fatti 

 e poi di dame la spiegazione. Con questo procedimento 

 si danno le due parti della psicologia , e con questa unio- 

 ne essa forma appunto la filosofia dell" uomo interiore. 



II nome di psicologia razionale era gia invalso ed aveva 

 nn significato di gia riconosciuto e di gia ricevuto. E 

 perche mai 1' autore ha prescelto il nome vago di meta- 

 fisica tante volte ampliato, tante volte ristretto, e che 

 con capricciosa applicazione nop ritiene nemmen piu il suo 

 primitivo senso etimologico ? II nome di metalisica , come 

 ognun sa, e nome greco che significa sopra naturale, e pero 

 indica una scienza delle cose sopra naturali. Tradotto que- 

 sto nome ad un senso piu logico significa la veduta emi- 

 nente delle cose, e quindi la scienza che sta sopra alia 

 sfera naturale e concreta delle cose. Dairaltra parte ognun 

 sa che ogni scienza ha la sua metalisica, e perfino nelle 

 matematiche si parla della nietafisica del calcolo. 



Ma in una scienza di fatto naturale ( qual e lo stato e 

 il procedimento delle funzioni dell" uomo interiore) a che 

 pro abbandonare la denominazione di psicologia razionale 

 dopo che fu adottata quella di psicologia sperimentale per 

 sostituirvi il troppo vago e non bene accreditato nome di 

 metafisica ? 



