STORICO-CMTICO SUL RITO AMBROSIANO 200 



poscia vennero pure in quelle d' occidente aramesse. E tal 

 canto egli ridusse a regolare sistema , determinandone la 

 cantilena e la modulazione , intorno alia quale ci hanno 

 anzi gravissimi argomenti per credere che sia quella me- 

 desima tuttora presso di noi in vigore. Egli stesso varj 

 inni detto dell' ufliciatnra nostra, e tali sono T inno del- 

 1' Epifania, quello ond' ha principio il mattutino, i due 

 deir ora terza , e piu altri , alcuni de' quali vennero poi 

 da S. Benedetto, e ben anche dalla roniana liturgia adot- 

 tati. Egli compose molti de' cosi detti prefazj , e molte 

 delle collctt.e od orazioni, del che prova ne sono lo stile 

 tutto alle altre sue opere conforme , e quell' unzione onde 

 egli si dolcemente ne' cuori penetrava. A lui la chiesa 

 nostra dee pure la piu parte delle discipline e delle ca- 

 noniche istituzioni. Ragion dunque voleva che il rito no- 

 stro prendesse da Ambrogio il nome. 



Ne 1' ambrosiana liturgia era anticamente circoscritta alia 

 sola ufficiatura del milanese clero secolare. Che anzi ve- 

 niva essa professata anche dai monaci tanto ne* cenobj 

 della citta , quanto in quelli della diocesi ; non essendone 

 eglino stati dai sommi pontefici dispensati se non nel se- 

 colo XIII, o piu tardi ancora, nel che conviene anche 

 Tautore del Saggio storico-critico. Non mancano pure auto- 

 revoli testimonianze le quali c* inducono a credere che 

 anticamente il rito nostro si estendesse , se non per 

 tutta la Liguria , almeno nella piu parte delle diocesi alia 

 milanese sufFraganee. £ fama ancora che nel secolo XII 

 due preti di Ratisbona, Paolo e Gebeardo, tentato aves- 

 sero d' introdurlo nella Germania. Qualunque pero sia la 

 verita di tale congettura del ch. Gerbert, non ci ha dub- 

 bio che T imperatore Carlo IV per la devozione sua verso 

 il nostro gran santo eretto abbia a Praga in onore di lui 

 una chiesa , aggiugnendovi un chiostro di monaci che in 

 essa ofliciassero giusta 1' ambrosiano rito. Che piu ! II papa 

 S. Gree;orio M. varie collette ammise nel rito romauo 

 traendole dall" ambrosiano ; cio che pur fecero altri papi 

 e vescovi rifondendo nelle loro liturgie varie cose alia mi- 

 lanese appartenenti. 



Ma il rito ambrosiano collo scorrere dei tempi ando 

 pur soggetto a varie vicissitudini. E priinieramente molto 

 esso sofferi nell' invasione de' Barbari , la piu parte o 

 idolatri o ariani. Oppresso il gregge , rifuggiti i pastori od 

 a Costantinopoli od a Genova , sconvoltc o neglctte le saere 



