3oO OSSERVAZTONI INTORNO AL SAGGIO 



cerimonie , sembrava che la chiesa di Ambrogio piu non 

 fosse per risorgere al suo antico splendore. Finalmente 

 verso la meta del secolo VII, nel qual tempo i Longobardi 

 gia eransi alia cattolica religione convertiti , essa riacquisto 

 jl proprio vescovo in S. Giovanni denominate il Buono , 

 di patria genovese. Da quest' epoca vediamo i nostri pa- 

 stori assuniere il titolo di arcivescovi , crescere in autorita 

 ed in potere, e rivolgere lo studio e 1' opera loro al rista- 

 bilimento del decaduto culto, altres'x ampliandolo con nuove 

 cerimonie e funzioni. Ne tuttavia ando poscia V ambrosiano 

 rito scevero da pericoli e da persecuzioni. Imperocche 

 Carlo Magno mentre trovavasi in Roma, ridurre volendo 

 le chiese del suo vastissimo impero all' unita dei riti, 

 cioe all' osservanza della sola liturgia romana , ottenne dal 

 SQimno pontefice Adriano e da molti vescovi ivi in conci- 

 lio raccoki un decreto cbe ogni particolare rito aboliva. 

 Di ritorno poi a Milano tento di tutti distruggere i libri 

 all' ambros.iana liturgia appartenenti. Oltre gli scrittori cbe 

 questo fatto asseriscono , testimonianza ne fa pure un an- 

 ticbissimo rituale della metropolitana nostra dal Giulini 

 riferito. Ma senza punto ricorrere ad un portentoso avve- 

 nimento a pro della perseguitata nostra litvirgia, riferitoci 

 da troppo creduli scrittori , convien dire che la crisi stata 

 non sia cbe ben momentanea , giaccbe vediamo in quei 

 tempi ancora 1' ambrosiano rito senza veruna interruzione 

 liberamente da' maggiori nostri professarsi. Altra persecu- 

 zione avrebb'' essa sofferta sotto il papa Gregorio VII , se 

 intera fede prestare potessimp a Landolfo il veccbio , scrit- 

 tore delle cose nostre , il quale di quel papa parlancto dice 

 che mysterium ambrosianum ultra fas et nefas oclerat. Ma 

 egli comeche vivesse in que' tempi , era alio scisma ad- 

 detto , ed uno de' piu fieri difensori del concubinato degli 

 ecclesiastici. Nemico di Gregorio nulla lasciava intentato 

 onde renderlo a' suoi concittadini odioso. Troppo sospetta 

 ci sembra quindi cotale sua invettiva. Ne maggior fede 

 merita oggimai la persecuzione, che dal Corio sotto l'anno 

 1440 narrasi mossa contro del rito ambrosiano dal mila- 

 nese cardinal Branda da Castiglione. Gia V illustre ed ac- 

 cuiuto Tiraboachi sparsi aveva non lievi dubbj sn quell' av- 

 venimento. Tali dubbj divennero certezze , da che altri 

 piu recenti scrittori , e tra questi 1' autore stesso delle 

 suddette Notizie storico-critiche si fecero ad evidentemente 

 dimostrare gli anacronismi e le contraddizioni che nel 



