304 OSSEItVAZIONI INTORNO AL SAGGIO 



dignita ginocchione. Contro di questa censura presentossi 

 agevole la risposta al nostro apologista. Perciocche coniu- 

 nissimo era un tempo il rito di piegare le ginocchia di- 

 nanzi a chiunque era di qualche eminente autorita inve- 

 stito. Ne abbiamo esempi ben ancbe nella Bibbia. Cosi 

 praticavasi in oriente dinanzi agli Augusti. Cosi venne poi 

 praticato nelle religiose comunita di ambedue le cbiese ; e 

 cosi dai Cisterciensi stessi , accedente prcelato vel rege ; cosi 

 finalmente dal Cccremoniale episcoporum presso il Macri si 

 prescrive doversi praticare dinanzi al vescovo ed al car- 

 dinale sedenti in trono. Ma quanto ai nostri arcivescovi 

 sembra clie 1' origine di tal rito ascrivere si debba ancbe al 

 dominio temporale , di cui essi un tempo godevano come 

 signori di Milano •, cio che dall' autor nostro non fu avvertito. 



AI Ftimagalli sembrarono barbare e quindi introdoite 

 posteriormente ai tempi di Ambrogio alcune voci della 

 nostra liturgia , e per esempio quelle d' ingressa , di sal- 

 mello , d" offerendce e simili. Egli inoltre afferma non poter 

 essere cbe proprie dei bassi secoli quelle ambrosiane for- 

 mole cbe appajono rimate. Alia prima obbiezione il Maz- 

 zuccbelli risponde clie tali nomi potrebbero essere stati 

 as;giunti dopo cbe gia erano in uso le cose da essi deno- 

 tate , o fors' ancora essere potrebbero succeduti ad altri e 

 piu anticbi e di stile migliore. Egli si fa poi a dimostrare 

 cbe que' nomi non sono altrimenti barbari ma latini , ed 

 alcuni registrati anzi ne' migliori lessici , tal altro ammesso 

 anche nei messali di rito romano. Alia seconda , che non 

 sempre suonano come veramente rimate le formole dal- 

 1' oppositore accennate, che qualche uso della rima o di 

 una tal quale consonanza nelle parole incontrasi negli antichi 

 scrittori, specialmente ne' sermoni di S. Agostino, ed anche 

 in S. Ambrogio ; e noi aggiugneremo che si fatta conso- 

 nanza fu per avventura usata anche per vie meglio im- 

 primere la formola stessa nella mente e del jiopolo e del 

 celebrante. 



Tra le antiche discipline dal rito ambrosiano conservate 

 e memorabile quella , per la quale nella nostra metropo- 

 litana dieci vecchi ed altrettante vecchie oftrono il pane 

 ed il vino nelle messe solenni , cio che ne' primitivi tempi 

 della chiesa praticare solevasi dal popolo stesso. Ora il 

 Fumagalli mentre non pno a meno di commendare questa 

 cerimonia , s 1 attenta tuttavia di spargere sovr' essa il ri- 

 dicolo dando V aggiunto di grottesco all' abito cui quej 



