STORICO-CRITICO SUL RITO AMBROSIANO. 3©9 



discordare in cio dai popoli che ne circondano. Queste os- 

 servazioni bastano per togliere ogni scrupolo a que' nostri 

 diocesani che si credessero obbligati ad ascoltare la messa al- 

 lorche quella solennita cade nella feria sesta della quaresima, 

 Ci sembra che questi cenni bastar possano per dare una 

 qualche idea dell' opera del sig. prefetto Mazzucchelli ; e 

 percio ci asterremo dal qui riferire altre sue vittoriose rispo' 

 ste , p. e. al'a critica del pancm sanctum nelF obblazione del 

 pane, ed alia formola ab initio mundl nelle orazioui deU'of- 

 fertorio Ne ci solfermeremo pure sugli errori di bibliogralia 

 e di epoche , sulle false asserzioni specialmente in cio che 

 risguarda 1' ufliciatura delle ore canoniche, sulle ommissioni 

 ed altre mende non poche , delle quali vien egli a boon 

 diritto censurando I' avversario nostra : cose tutte die poco 

 o nulla iinportar potrebbero alia maggior parte de' nostri 

 leggitori. Seguaci pero sempre della verita aggingneremo, 

 sembrarci che troppo siasi T autor nostro assunto nel voler 

 rispondere a tutte le obbiczioni dell' avversario , e tutte 

 oppugnare le cose da esso censurate. Intraprendimento che 

 non e mai scevero da ogni pericolo, specialmente allorche 

 le quistioni si rivolgono sul dorama, o non ci sono baste- 

 voli prove per dimostrare 1' assurdita della censura. Noi 

 vogliam qui alludere ad alcune messe che gia da lungo 

 tempo furono saggiamcute rigettate dalla liturgia nostra ; 

 e quella per esempio il cui prcfazio risguardava la salvezza 

 del traditore Giuda , e quell' altra pro defuncto de cujus 

 (inima dubitatur. Ma piu riprovevole ancora sembraci Taf- 

 fettata ed ironica digressione del Fumagalli su quest' argo- 

 mento , Iasciando egli qui chiaramente apparire la male- 

 volenza sua contro dell' ambrosiano rito. A che tanto 

 jntertenersi in cose che appunto perche assurde piu non 

 trovansi nella liturgia nostra ? A che cotanta ira , dopo che 

 i due gloriosi Borromei lianno si felicemente operato per 

 restitiiire alia purita sua 1' ambrosiano rito? Non bastava 

 forse il fame semplicemente un cenno storico e compian- 

 gere i secoli della liarbarie o dell' ignoranza, per cui co- 

 tali messe state erano in essa intruse ? E perche non ha 

 egli altresi avvertito che da si fatti abusi non andarono 

 pur immuni del tutto alcune delle romane liturgie ? Dovra 

 dunque accusarsene il rito , se in esso introdotte furono 

 pratiche ineno che conformi alio spirito della chiesa. o 

 non anzi dame la colpa alia calamita ed alia miseria de: 

 tempi ? 



