3^8 



Caino , Cantlca di Jacopo Crescini. — Padova , 

 1826, per Valentino Crescini. {Non fu pubblicata 

 die nel maggio di quest? anno. ) 



I 



figliuoli di Adamo, quando il fratricidio rendette 

 alia terra la prima sua polvere, doveano per certo 

 essere cresciuti a gran numero, ma la Genesi con 

 ispirazione tutta divina lascia X universe* in una so- 

 litudine misteriosa, ne altri conduce sulla trista sce- 

 na, die lassassino, la vittima e glinfelici parenti. 

 Ancora un istante , e la desolazione del gran deserto 

 sara interamente compiuta. Abele e trucidato, i ge- 

 nitori inorriditi rifuggono piu ancora dal vivo, che 

 dair estinto hgliuolo , e Caino resta solo in faccia di 

 un Dio che lo interroga , sulla superficie d' un mondo 

 appena creato , e gia cosperso di sangue. Questa fi- 

 gura gigantesca, che d' un primo passo arriva ai 

 confini delV umana nequizia , quest' uomo che posto 

 sul limitare dell' universo sembra accamparsi contra 

 Dio per render vana 1' opera della creazione, e di 

 necessita un personaggio eminentemente poetico, e 

 va collocato fra que pochi Esseri sohtarj , la cui me- 

 moria signoreggia con forza eguale T immaginazione 

 de' sapienti e quella del volgo. Tutti i popoli , ai 

 quali i hbri di Mose sono sacri o almen conosciuti, 

 lo accolsero nei loro racconti , ne dopo tanti e tanti 

 secoli quel segnale di fuoco che Dio gli stampo 

 sulla fronte ha perduta una scintilla della tetra sua 

 luce. Caino somigliante al fantasma insanguinato della 

 leggenda , ci viene incontro dalla piu profonda notte 

 de' tempi circondato dalle tradizioni piu spaventose. 

 I pugnali si rintuzzano sul suo petto, i veleni lo 

 risparmiano, le acque e le fiamme lo fuggono. Ve- 

 nuto alia presenza di Dio in vece di prostrarsi nel 

 pentimento , egli uccisore non d' altro avea temuto 

 che d' essere ucciso , e Dio lo mando in maledizionc 



