r\UTE ITALIANA^ <;3 



cautele, dalle qiiali si esiiiierehlje soltaiito mi pazzo dlci- 

 tore, nol avreiiiiiio braniato ciio T a more meglio avesse 

 diniostrato quanto convenga non solo il non far poiiipa di 

 sotiigliczze scolasticlie o di ilispute eccitaiiti pnrtito , ma 

 hen aaco il sacrificare alia vaiiita di farsi conoscere, senza 

 alcun nopo, versato nei moderni sistenii lilosolici , e di 

 jntrodnrre sul pergaiiio or la fisica , or la chimica , or la 

 storia naturale^ ora altre scienze speculative. E la dove 

 il si"'. Ravelli parla di sensi allegorici ed anagogici da 

 preferirsi al letterale , ragioii voleva die piii distintamente 

 egli c'indicasse die mai intenda sotto quella forma <U vo- 

 caboli ? poiclie se v' intende il senso detto nelle scuole 

 accoinodutizio , pennetta pure die T oratore ne faccia ua 

 uso discrete e virtuoso , nou a conferma della verila , ma 

 a semplice ornamento del dire e per una cotale acutezza 

 d'iiigec^no, e solo ne condaani T abuso e le stemperate 

 applicazioni; e se v' intende il senso detto pur nelle scuole 

 inisiico , permetta pure , anzi approvi die 1' orator vi si 

 appoggi come ad argomento di verita , essendo egli pure, 

 quando chiaro risnlta , un dettame dello spirito di Dio i 

 quantunque il letterale , perciie di piii ovvia e comune 

 intelligenza, jiossa prodarre' un piu frequente vantaggio. 



Passa quindi I'autore a ragionare iiitorno le regole da 

 osservarsi nel ministero della divina parola. E queste re- 

 gole allre souo generali, e toccauo le parti rettoriclie dette 

 invenzione, disposizioiie, elocuzione, la maniera d' istruire 

 il popolo , di dilettarlo, non clie i requlsiti riguardanti lo 

 stile. L" arte del muovere gli atl'etti vi e pin specialmente 

 trattata, e vi s' indicano i diversi mezzi « per giugnere 

 a lanto scopo •, tra i quali si vuole die il sacro oratore 

 non pure sia egli intimamente convinto delle verila dal 

 pulpito annunciate, ma eziandio s^investisca di quella santa 

 passione cui si preligge di ridestare in altri ". Si vis me flere , 

 ilolendiun cs[ priinwn ipsi tibi .... male si mandata loqueris, 

 iiut dormitabo , aut ridebo , cosi scriveva un antico precet- 

 tista, e cosi scrivoiio , quasi per inn' oscillazione di suono 

 propagata , tutti i receiiti. Laonde e massimo preglo non 

 taiito r inculcare in astratto questa massima , qiianto il 

 dimostrare le ragioni perclie poclii riescano a tal iiue. Noi 

 giudiclierem seiiipre die le principali qualita del sacro 

 oratore siaiio gravita e calorc; 1" unione di ambodue con 

 uu cerio patctico forma quella felice prerogaiiva die suole 



