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confuse Insieine la lettcra e 1' (dley.onii , e non parti la pa- 

 roln diiW" iiUeiizione. Ma cio altrove sara aperto. 



Non del)bo pero mostrarnai ignaro o dimentico, die il 

 conte Giulio Perticari compose una sua apologia dell^ amor 

 patrio di Dante, e molte buone cose disse in difesa di lui, 

 e bene, quando il sentimento del vero, plii che la voglia 

 di jjarere ingegnoso lo fece eloquente ; ma s' intenebro egli 

 pure nel comune errore, e molte sue note, quelle appunto 

 cii'' egli appella forse nuove, ^ 5, 6, se ne andranno come 

 ncbljia •I sole , ove apparisca V intenzione del poeta , la 

 quale certo non e la rettuudine , secondo il modo cli* egli 

 la intende. 11 Perticari non s'avvede clie, quando neU'Apo- 

 logia § 6, Dame si mostra sciolto da tulle le qualiia di 

 cittadino , di consanguineo e di mortale , e ch' egli si pone 

 come nel tribumde d' un Dio , segnando pene agli atwci , e 

 premio a nemici , Dante, dice, nella inente di clii cio 

 ripensa con seco , diventa non un sapiente , anzi un mo- 

 stro di ambizione e di superbia degno piuttosto a rimanere 

 in quel suo viaggio di compagnia con Farlnata e Capaneo 

 che non ad aggiugnere Beatrice. 



lo ho voluto mandare innanzi qnesti universali acciocche 

 del sottigliare cli' io faro dietro alle varie significanze dei 

 vocaboli, trovino la ragione o la scusa coioro, che me 

 ne vorranno riprendere o biasimare. 



Molte sono le cose che si debbono annotare ne' voca- 

 boli , le quali da' piii soglionsi trasandare. II vero conosci- 

 niento delle parole si ha dal considerare quanto si distenda 

 il concetto legato al loro suono e iigura, di che qualita 

 sia r afl'etto clie sovente per esse in noi si desta : quale 

 sia il grado di somiglianza che ha il loro suono coUe cose 

 per esso signilicate, quale la disposizlone e attitudine delle 

 oreccliie die le ricevono, quali i moviinenti sensiliili che 

 si fanno ncgli organi vocali, e quale atto vislbile s' induce 

 nel volto e nella persona quando si proferiscono. Di tutte 

 queste cose per al presente sara posto a disamina il solo 

 signilicato, e quanto si distenda. 



V. I. La voce cainmino da Crtr?ir7imnre ha due signi/icati: 

 vale luogo per cui si cammina, e vale Tatto del carumi- 

 nare, o il viaggio che si fa. Amendue questi signilicati 

 stanno sotto f idea di spazio e di tempo: iiaano amendue 

 priacipio, processo e tormine. Nulla c pertio che mcglio 

 somigli lu corso della vita. II Lombardi in qucsto priiuo 

 ni,bL Ital. T. LIV. a 



