« V A U I F. T A . 119 



qnella vallc, cliiosnno i cominentatori (di cnl a que' Ji 

 niicora noa maiicava la Bibbia ), intendeansi le parti c le 

 citta di qnesta contrada piu popolate , ricclie e forti. 



E ill i(uesta idea di selva ogiiora ragionando il mede- 

 slino profeia in nonie del Signore, parla alia casa di Da- 

 viddc diceudo ( c. XXII, 7): '< lo ordinero contro te dei 

 II <ruastatori, i qnali tas^lieraano la scclta de' tnoi cedri , 

 II e gitteraiinoli nel fuoco. E moke genti passeraniio presso 

 II di questa citta , e diranno V nno alf altro : perclie ha il 

 *; Signore fatto cosi a cotesta citia si grande. » 



Ne r idea di bosco o selva appropriata a citta, singo- 

 larmente se discorde e partita, era immagine inusitata : 

 ancor si leggevano e lodavano le lettere di F. Guittone, 

 clie fioriva in gran fama nella giovinezza di Dante. Nella 

 14.° di quelle clie fnrono mandate alle stampe da M/ Bottari, 

 egli benche d"Arezzo, e stato capitano in guerra contro 

 a' Fiorentini , con niaraviglioso afFetto, mentre essi fnria- 

 vano nelle sette gli amnioniva e ri])rendeva e confortava 

 a Concordia: o Qua! maggior disonore, diceva loro , ha 

 II qnesto niondo, clie arrabl)ire uonio in se stesso, inor- 

 " dendo, e divorando se e' suoi di propria volonta ? Se 

 II loco alcnno e repntato a guerra , non e citta , ma alpi « 

 " ove si sogliono trovare uomini alpestri e selvaggi , come 

 " fiere. Ma dov' e ora di voi T orgoglio e la grandezza, 

 " che sembravate una novella Roma; e certo non ebbero 

 " i Romani coiiiinciamento piii di voi bello, ne in tanto 

 II di tempo piii non fecero, ne tanto, quanto avevate 

 II fatto , e eravate inviati a ftire. Ora non e piuttosto vo- 

 " stra terra deserto clie citta , e voi dragoni e orsi che 

 II cittadini? Gerto, siccome a voi rimaso non e che mem- 

 " bra e fazioiie d' nomo , cosi vostra terra non e che case 

 " e fignra di citta, vietata essendovi glustizia e pace. Clie 

 " come il divario da uomo a bestia non e che ragione e 

 " sapienza, cosi da citta a bosco non e che giustizia e pace. " 

 Da quosta maniera di parlare di Guittone, come da'lito;;!ii 

 allcgati de' profeti , parmi poter concliiiidere che sdva , 

 bosco, dcscrto , valle erano immagini gia note di popolo , 

 di comuui, di citta, massiinc se guaste e infra nte da rab- 

 bie forsennate e bestiali. Onde pensomi che Dante non 

 potea venir pure in sospetto, clie i suoi cbiosatori doves- 

 sero un di interpretare la selva, ove racconta d' essersi 

 smarrito, per la moliiludinc e la qualita de' suoi crrori , 



