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come tlire il profota , ogni faccia tVivnmpo cl'Ire piu feroci. 

 Come rAlij;liieri non avra sentito quasi detto da Dio al suo 

 grand" ariiuio : Fi^liuol d" iiomo : profetizza contro la sek'a? 



A quest' t(/;o passo lo avranno cont'ortato quelle parole 

 d" Isaia ( c. 32, v. i3, ecc): /< Spine e priini cresceranno 

 » sopia la terra del niio popolo : anzi sopra ogni casa di 

 " diletto, e sopra la citta trionfante •, iniino a che lo spi- 

 " rito sia spnrso sopra noi da alto, e die il diserto di- 

 " venga an Carmelo , ed il Carmelo sia reputato per una 

 » seUa. Allora il giudicio abitera nel diserto , e la giusti- 

 </ zia dimorera in Carmelo. La pace sara T efFetto della 

 >/ ginsti/ia, e cio die la giustizia operera fia riposo e 

 »/ sicurtii. " Isaia al capo 29, v. 7 oppone T amenita del 

 Carimlo al Lil)ano, il quale era tutto d' alberi altissimi e 

 poderosi, nia selvaticlii. II Carmelo per lo contrario era 

 picno d' alberi piacevoli , coltivati e fruttiferi. Onde pro- 

 fetizza che il Libano. per lo spirlto cbe viene da alto, fia 

 coltivato per modo , che mutcrassi in Carmelo , anzi 11 

 Carmelo stesso al parngone sembrera seh'a, dove crescono 

 le buone piante niescolate colle cattive. 



Per questa niutazione avverra che i giusti avranno al- 

 legrezza sopra allegrezza nel signore « perciocche il vio- 

 » lento sara mancato, piu non saravvi sdieruitore , e co- 

 " loro die si stiidiano ad iniquita piii non saranno. " 



Di die parnii dover dedurre che il nome selva portava 

 col suo suono neilanimo del nostro poeta sentimenti , iin- 

 magini^ concetti che fortemente lo scommoveano. Ne le 

 panrose sue agitazioni dovean pure procedere dairamaro 

 pvnsiero de'mali, anzi dall' acute desiderio d' apportare ai 

 iiiedesimi alcun r'-medio. 



Ma questo si fara piii aperto di poi. Intanto conchiude- 

 remo di nuovo, che Dante col nome selva intese di sim- 

 Iwleggiare ben altro dalle proprie mende e passioni disor- 

 dinate , sicconie sognarono i snoi Commentatori. Egli non 

 uso niai la vita a iiluna libidinc, ne f"u assettatore di vizj, 

 bestiale pastura del volgo, dalla quale egli fuggiva ; e non 

 seggendo o per eta o per modestia alia beata mensa de' sa- 

 pienti , si vivea ricogliendo di quello che da loro cadea. 

 E tanto studiosamente sdiifava ogni signilicamento di male, 

 e tanto antivedeva ogni cosa che si potesse comporre in 

 suo biasimo, die avendo pubblicate piu canzoni materiate 

 d amore oncstissinio , disposed! fare ad esse un Comniento, 



