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qnal e 11 Convito, aflindie qnelli die ne loclavano hi V)el- 

 lezza , ne conosccssero la bonth , aprei}do loro la cagione 

 niovcnte di quelle canzoni e del loi'o commento : u Movemi, 

 » dic'egli ( tratt. I, a), tiinore d'infamia, e desiderio di 

 " dottrina dare, la quale altrl veramente dare noii puo. 

 » Temo r iufamia di tanta passlone avere seguita , quanta 

 » concepe dii legge le soprannominate canzoni avere in 

 " me signoreggiato; la quale infamia si cessa interaniente 

 " per lo presente di me parlare; la quale mostra, die 

 » non passione, ma virtii si e stata la movente cagione. " 

 Noi qui vegglamo quanto tenero ei fosse dell' onor suo i 

 perciocdie temeva infamia da quelle cose stesse che pur 

 tornarono ad ojiore deiruno e dell'altro Guido, e del suo 

 Cino da Pistoja. Ne cio solo faceva per naturale schifilta •, 

 ma per uno dogma di sua mente. n Dispregiarc se mede- 

 " simo, egli insegna (conv. tratt. I, c. 2), e per se bia- 

 » sinievole, perclocche alio amico dee 1' uonio lo suo difetto 

 >' contare segretamente , e nullo e piii amico clie 1' uomo 

 » a se Onde nella camera de' suoi pensieri se medesinio 

 " riprendere dee, e piangere i suoi difetti e non palese. » 

 Ma noa avrebb' egli fatto palese non pure segretamente 

 air amico, ma ad ogni uomo, che pessima era la condi- 

 zione dell' animo suo, mentreclie non prima d'anni tren- 

 tacinque , quando teneva il piu alto grado di onore e di 

 potenza a cui poteva giugnere nella sua citta , egli erasi 

 avveduto d'andarsene smarrito per una seha scura di vizj , 

 d' errori e di sfrenate passion!? Avrebbe egli pianto il suo 

 difetto nella camera de' suoi pensieri, se avesse fino in 

 sul principio della sua grand' opera esclamato: ahi ! quanto 

 e cosa dura a dire qual era questa selva? imitando come 

 afferma il Lombardi, il re Ezechia : i< recogkabo tibi oin- 

 » nes annos meos in amaritudine animce mecp.? » ed avendo 

 davanti quello di Geremia i< scito et vide quia malum et 

 » amanini est reliquisse te Domimim Deum tuum ? » Se 

 Dante si fosse lasciato vincere all' empieta e alia mali- 

 zia , si non vorrei biasimarlo d' aver fatto solamente ma- 

 nifesto il suo pentimento ; ma parmi di poter mantenere, 

 fill' egli nol fece ne in questi versi, ne altrove mai. Dell' in- 

 flessibile animo, e della vita innocente di si alto ingegno, 

 niuna , io credo, piu bella testimonianza al)liiamo della 

 risposta cli'ei fece con lettera latina ad nn buon frate^ 

 tenero amico di lui , quando in Fiorenza fu fatto decreto 



