RO.MVNZI D[ CVVVLLERIA, CCC. j6i 



Per vcrita qiiella religume puo adesso parerci a buon 

 dritto cieca, 8uperstiziosa, lanatica , ma innanzi ogni 

 cosa bisop;na pur ricorclarsi clie per quanto Ic pas- 

 sioai ck'^li uomini velino il sacro splendore clie di- 

 sccnde dal oielo, liiiclie un solo piuito lucido rlniane 

 di lui ncllo spazio , la salute tlcll uiiivcrso iion c 

 per auco smarrita : c in que' tenij)i il bujo era denso 

 cupo tremendo, nia la diviua scintilla ardeva ancora, 

 e la maledizione delle tcnehre non poteva essere 

 etcrna. Quei popoli r ledevano , c se anche la loro 

 credenza era niacchiata di lagrimevoli errori , il danno 

 non per questo riuscia irreparabile : cssi crcdevano, 

 e tanto bastava a salvarli , perche la Fede e tin anco 

 la sola persnasione ninana vivilica tutto , lucnire il 

 dubbio nclla sua steri'.ita si a2,ita c si dibatte , linchc 

 btanca, cd ui ride i n\iserabili die lo lianno rare olto. 

 E (pii dcve anche dii'si, clie sebbene il cristiane- 

 sinio da piu secoli fosse coniparso sopra la terra , 

 sebbene da piii secoli Dio si fosse coinunicato agli 

 uomini non per simljoli coi^e nellc misteriose feste 

 teofanie, ma vero e viventc, tuttavia 2;li avviliti e 

 deg;eneri Roniani non aveatio asroltata col debito 

 entusiasnio la buona novella sovcicliianicnte umile 

 per la loro superbia, troppo severa per la loro mol- 

 lezza; ed in vece le nazioni, ch''es!?i chiamavano bar- 

 bare, erano corse con aiiiina nuova ed ardcnte verso 

 una religione clie ajiriva un largo campo di speranzc 

 imnioriaii, c diceva con picta alia dura e stcntata 

 loro vita: sollritc, ed io vi faro felici per seinpre. 

 Ne sarebbe malagevole il dimostrare, clie (['testa 

 divcrsita fra i due mondi clie veancro allora alio 

 scoiuio, non fu 1' ultima delle ca2;ioni, per cui il 

 gran colosso del Canipidoglio rovino mfranto suUa 

 debole creta clu- lo sostrncva, ma pt)i(he la via lunga 

 ne sospinge e il luogo non saiebbe alVatto oppui luno, 

 noi vogliamo averne toccato appeiia questo pocliis- 

 sinio per notare il primo e il piu forte fra gli cle- 

 nicnti d'ordine, dai quali dovcva essero ricomposta 

 la socicta; ne per <|ucbto crcdiauio d' esserci [)unt(j> 

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