ROMANZI DI GAVALLERIA , CCC. s39 



ne riceveano una conferma sempre crescente. Ma 

 quando si parla clella sostanza , chi non vcde che 

 negli anni niedesimi, ne'quali la niilizia abl^andonata 

 dal suo sccolo comincio a dedinare, anclie il vero 

 ordinamento feudalc si venne per soniiglianti cause 

 accostando alia sua distruzionc? 



E noi per rinforzare 1" esempio , so lo pcniiettesse 

 r idea di questo lavoi"0, potremnio prendere la ca- 

 valleria e il feudalismo negli antichi bosclii della 

 Cerniania ove assai probabibneute nacquero insieme; 

 e ne sarebbe facile con paragone continue nienarli 

 di fronte attraverso le vicende del moudo sociale 

 lino all istante in cui sforzati dal tempo dovcttero 

 entiainl)i linire. ]\Ia j^erche arrestarci a coniprovare 

 cose gia dimostrate ? Perclie seguitare piii imianzi 

 un tale riscontro, quando alcune brevissime parole 

 che chianiino a conlionto gli eventi della tregua di 

 Dio con quelli dciristituto cavalleresco gioveranno 

 ancora niegbo a conchiadere il nostro concetto? 



In principio del secolo undecinio , allora appunto 

 che rinlelicissimo stato de2:li uoniini fu soccorso dalla 



o 



rinnovata niilizia . un acscovo dell' Aquitania volendo 

 mettere un qualche riparo al furore delle slide e delle 

 guerre private, si disse , e forse era, inspirato dal 

 Cielo a ordinare che in ogni setlimana si dovesse 

 inautencre la pace dalla sera del giovedi a tutto il 

 giorno della donienica. E questa monientanea sospen- 

 sione dell* aruii che fu giustameute chiamata la tregiia 

 di Dio , venne tosto per la sua molta utilita ricevuta 

 con gratitudine , e in meno di due secoli ben nove 

 concilj , da qucllo di Narbonna all* ultimo di IMom- 

 pellieri , la confermarono , e i principi e le citta e le 

 repubbliche la estesero, e dilatandola a benellc) piu 

 universali usarono ogni sforzo per fame un principio 

 di ristaurazione e di piena concordia. ]\la se e giusto 

 di riconoscerne la vantaggiosa influenza nel mitigare 

 con fpiei irecpienti intcrvalli le vendette de2;l* indi- 

 vidui. quanto in vecc fu inutile o almeno inelVicacc 

 la sua mcdiazione per raggiugncrc quell" ultimo c 



