PARTE IT ALIA N\. 403 



scolastici: ma almeno, sicconie appunto lianno pi-aticato il 

 Genet ed altii, avrcninio In-aniato die non solo alcune f'rasi, 

 noil solo alcune parti , nia tutte quante le espressioni e 

 tntto quanto il complcsso di certe matcrie egU ci avesse 

 csposto in latino. Tali materic presentate sotto forme itale 

 ci suonano troppo ingrate airorecchio : recclesiastico mcno 

 atUlottrinato si affaticlii d' intcndere alnien queste in la- 

 tino. Che se egli fosse di tempra tale da non riuscirvi 

 nenimeno a mala fatica , si dovrebbe piuttosto conservare 

 sempre illeso il decoro teologico che troppo accondiscendere 

 air insuilicienza di coloro che per miglior consiglio do- 

 vrebbero rivoltrersi alia marra o air utile telonio. 



Del leggere Ubri di mctafisica c di divertimento^ Trat- 



tati due dcW abate coiitc Giambattista Roberti. 

 Proposizionc di sei diibbj , del niedesinio , vol. i.° 

 Continuazione dei prcsidj ai sei diibhj , del jjicdesimo , 

 vol. 2. — Veiiezia, 1028, Gattci, in 8.° 



Queste operette del conte Roberti furono ristampate a 

 spese della Pia associazione. L' autore imprende a parlare 

 dei soli libri di metalisica irreligiosi e soiistici che turhaao 

 il riposo , egli dice, s'mo de' romkorj men letterali. L d'av- 

 viso che da quattro fonti derivi precipuaineute la sedu- 

 zione di questi libri : dalla noviia curiosa , dalla ragione 

 male applicata , dalla menzogna studiata e dalla grazia ma- 

 ligna. Quanto al leggere libri di divertimento , il Conte 

 prende spccialmente di mira i romanzi e dlmostra il danno 

 non meno spirituale che letterario, quando la raente vi si 

 occupi con itn lungo ed infingardo studio e il cuore nutra 

 per essi un indiscreto amore. 



Neir altra operetta : Proposizionc di sei dubbj ecc. , il Ro- 

 })erti in sei capitoli espone sei timori, cioe sei casi, dai 

 quali trovandosi assalita una probita naturale, ei duljita forte 

 di non vederla reggere al cimento. Pcrclie clla sappia so- 

 steucrsi, Ic si procurano diversi soccorsi che a uiolti pa- 

 jono eflicaci e soleuni , ma in realta sono deboli e deii- 

 cienti. Laonde si conchiude che gli uomini naturalmente 

 probi ed onesti saranno poclii e poche le vere virtu na- 

 tural!. Quindi V autore s.i volge agli onesti uomini cristiani 

 e da loro alcune ammonizioni onde traggano dal lln qui 

 detto utilita c non Ijaidanza , e coiioscano essere sempre 



