I'AKTE ITALIANA. 4l() 



laeningi^ il nocciolo finaliuente in qiiei della massa del cer- 

 vello. Le piante lanujjinose e capillar! si prescrivevano 

 contro le malattie dei peli e dei capelli •, i pignoli contro 

 quelle dei denti specialmente inclsivi , e la piantagine , per- 

 che nervosa , lodavasi contro le malattie de'nervi. I gambi 

 dei boleti e di altri fimghi riputavansi utili pei riiorbi dei 

 genitali, cui si supponeva die couvenissero anclie le fave, 

 se il male attaccava i testicoli. II miglio, i noccioli di ci- 

 riege , di pesche ed ogni sorta di pietre si vanta\'ano con- 

 tro le affezioui calcolose •, le piante resinifere credevansi 

 utili per la cicatrlzzazione delle ferite e delle piaghe ; il 

 minio ed il cinabro per 1' erisipela e per 1' emorrag je ; le 

 lenticchie per gli esantemi^ lo zafFerano , la genziana, il 

 reobarbaro^ perclie gialli , ebbero credito coutro T iite- 

 rizia , ecc. 



Ora a uoi semlii-a che non parta da princij)] molto di- 

 ■^»ersi , ne molto piij solidl la nuova dottrina medica del- 

 I'Habnemann, di cui anunuziamo la traduzioue e le illu- 

 strazioni napoletanc. luiitamlo egli gli antichi jatro-chimici 

 « insorto con molto sapere di medicina e piix assai di cbi- 

 inica contro tutte le anteccdenti teoriclie e metodi di me- 

 dicare •, e fjuindi pieno di confidenza e sicnrezza lia pro- 

 posto iin sisteraa proprio , la cui base foiidamentale coii- 

 siste in una pretesa somiglianza di cfletti dei medica- 

 menti coi sintomi delle malattie. Ed ecco perche lia dato 

 il nome di Oiniopatia a questa sua nuova dottrina i dalla 

 somiglianza cloe cli' egli suppone tra le affezicni suscitate 

 dal morbo nelP infermo, e quelle prodotte dai rimedj nel- 

 r uomo sano. La vera maniera di curare le malattie , se- 

 cond© questa dottrina, e quella di adoprare rimedj capaci 

 di produrre effetti uiorbosi non dissimili da quelli prodotti 

 dal male cbe si vuol togliere. Altro dunque non significa 

 questa greca voce nnovamente iutrodotta in medicina clie 

 un metodo di medicare con rimedj atti a suscitar malattie 

 simili a quelle delle quali si cerca la guarigione , il che 

 sembra un vero paradosso medico. II curare na male col- 

 r altro e forse la cosa la piii ovvia e la piii antica in me- 

 dicina^ ma e certamente nuova quella di espellere un male 

 producendone un altro simile: come d' asse si trae chlodo 

 con, chiodo. I mezzi o rimedj conducenti a tale scopo di- 

 consi omiopatici : ed aflinche producano T efTetto dtside- 

 rato , debboao essere amminic-tiali in dosi intinitamente 



