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 pifiulcre il loro stretto legame. Nella perfetta cognizione dei 



lajiporti (legli Esseri coiisiste tutto il saper deH'iiorno. 



Culni, vhe |)ossiede un ammasso d' idee senza vederne le 



rclazioni, serite I'istesso, che nn idiora situato in una vasta 



sala ornata di pregiati dipiuti. Ammira ceitaniente il bello; 



resta sorpreso nel vedere come I'arte abbia si bene imitato la 



natura; con tutrocio non avia conseguito la scienza, ma al 



piii gli restcranno imprcssi i pari delineamenti dell' imaui- 



sini 



Cosi allorquando 1' uomo si presenta nel gran Teatro dell' 

 TJniverso si sente natmalmente tiasportato alia contemplazione 

 degli Esseri, che lo circondano. Sotto qualunqne pnnto di vi- 

 sta consideri la Natura vien sempre sorpreso dalla varieta del- 

 le sue produzioni . Mentre che ella abbellisce, ed anima la 

 superficie del nostro globo colla costante successione deg li Es- 

 seri oiganizzati , produce in segreto nelle cavita sotterranee , 

 delle sostanze inorganiche , e pare che si compiaccia della di- 

 versita delle forme, di cui fa ponipa nelle sue operazioni. Ve- 

 de, che ogni molecula, ogni atomo ha le sue leggi costanti , 

 e determinate, come han le sue gli esseri intelligenti. Oud' e 

 che sorpreso da senrimento d' ammirazione , e di rispetto ve- 

 nera una Potenza inhnita, che tutto produssu e regoUi con tm- 

 raero, peso, e misura . 



Di qui invero n icque nell' uomo il trasporto alio studio 

 delle cose natural). [)i qui ebbe origine la Fisica. Ma questo 

 studjo non potea giaai:nai perfezionarsi , ne tampoco compren- 

 dersi dall' uomo , se non fosse stato da alcun genio sistemato, 

 in parti diviso, onde vederne insieme i rapporti, che han tutti 

 gli Esseri fra di loro . Ben si scorse , che 1' immensita degli 

 oggetti era per produrre confusione nelle menti degli uomi- 

 ni , e non una scienza; un ammasso di cognizioni sconnesse, 



