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Delia Supjcma Econnmia dcU Uniano Sapere in re- 

 lazioiic alia Mcntc sana. Di Giandomenico Ro- 

 MAGNOsi. — Milano , 1828, coi dpi di Felice Ru- 

 sconi , rontiada di S. Paolo, ji.^ it 77. Pag. 144, 

 i?i 8.° Lir. 2. 17 iial. Colla cpigrafe 



Nos autem non Capitoliuni aut ryraniidem homliiiitri 

 superliia Jedicamiis aut comlimus ; sed templum sanctum 

 aj exemplar Mundi , in inlcllcr.tu liumauo fuiidamus. 



llACO A VERVLAitio. JSopi Orgatii lib. I. Aphoris. CXX. 



Parte I. rrocedimento naturale del sapere umano. 



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' ta c forme del Sapere wnaiio. — « L' economia 

 cicir Umano sapere propriamente tr.tta e sempre si compie 

 col comprendere complessivo del seiiso integi-ale, col dlstin- 

 guere discretivo del seiiso differenziale , si ruiio clie Taltro 

 appropriati e diretti dall' attenzione eccitata , avvivata e 

 sostenuta dall'interessante, prima sotto 1" impero dei sensi, 

 nel quale la natura e la fortuna tanno tutto , indi sotto 

 qaello della fantasia , nel quale 1' uniana industria viene 

 aggirata dalle malie di una natura travestita ^ e finalmente 

 sotto quelle della ragione , nel quale i segni reali-ideali 

 delle cose ridotti alia loro diretta espressione , e compen- 

 diati e tradotti di nuovo in termini luancggiabili dalla 

 coniprensione mentale le procurano una padronanza pro- 

 porzionata ai destini dell' umanita. " 



§ 2. 3Ietodi rispetdvi degli stud] umani. — i< Nella prima 

 eta si ragiono per via di fantastiche personificazioni assai 

 compatte e indistinte . . . Nella seconda eta si ragiono per via 

 d' imitazioni geometriche finite e valutate , nelle quali si 

 pretese riscontrare nn' energia misteriosa ed una tendenza 

 ingenita ad essere insieme atteggiate, supponendole rivela- 

 zioni della causa universale . . . Nella terza eta si ragiono 

 per via di parita ricavate da alcune piu ovvie osserva- 

 zioni su qualita e Icggi conosciute per esperienza , talche 

 ad arclietipi prima immaginati farono sostituite analogic 

 fisiche e uiorali, applicate con premature generalita. . . Nella 

 quarta eta linalmente s' incouiincio a ragioaare per via di 

 logiche iiiduzioni piu mono proporzlonate alle osservazioni 



