20 DF.I,L\. SUPREISTA ECONOMIA 



S lo. AuitwUiu , produzioni e conservazioiie del sapere 

 lunario iiella piii alta clvilta. — i< La natura col riparti- 

 meiito delle attitucUni assegna ad ogni popolo la parte di 

 lavoro die deve contriliuire , , . . tutto cio che noii rac- 

 cliiude la solidita del vero, e il pregio delf utile , viene 

 percosso dall' onda posseute del tempo , e rissommerso nel 

 caos e neir obblivioiie : non si trasinettono e non si con- 

 servano che 1 prodotti di uii'' utilita reale , die pcrcio stesso 

 suppoae il vero. Dal couiplesso delle geiiti si ritorna a 

 grandi tratti all' iiidividuo die illnmina le molte genti e i 

 niolti uoniini, e li fa tntti progredire per diverse luanlere 

 in uii date ramo delf umano sapere. La natura comparti 

 a tutti il senso coaiune , a pochi F ingegno , a podussimi 

 il genio; e divise anclie le attitudini di questo genio . . . 

 Oltre le attitudini amniinistro le cause produttrici , sicclie 

 computando tutte quelle die sono necessarie a far nascere 

 un genio di prim' ordine , noi non ci nieravigliaino tanto che 

 sieno rari , quanto che sorgano a grandi intervalli : sorto 

 poi un genio di prim' ordine , il grande afFare consiste nel 

 conservare la face di' egli pianto entro il mondo scienti- 

 fico : lo che non vien fatto che coUa opportunita delia 

 sua comparsa prodotta dalla pienezza rispettiva de' tempi, 

 o vogliam dire dallo sviluppamento e dal patrimonio acqui- 

 sito scientiiico. " 



§ II. Come vengano regolati naturalinente gli studj , e 

 ripartitone il fruito nella piii alta clvilta. — << 11 sapere 

 umano vien creato mediaute la divisione dellc attitudini 

 e dei lavori degli uomini e delle nazioni ... La natura 

 impiega un magistei'o , il quale nell' atto che sembra so- 

 verchiare le forze della mente di ognuno , limita le occu- 

 pazioni di ogn'individuo , e nientre fa 1' una e 1' altra cosa, 

 amplifica realmente la possanza scientifica di ognuno . . . 

 CoUo studio della natura si visiliile che invisibile cresce 

 il corpo delle dottrine , di modo che la vita di un sol 

 uomo basta appena a coglierne un sol rarao: coll' inoltrarsi 

 della civilta le professioni e i lavori si dividono al segno 

 che I' occupazione su di un solo esige tutto un uomo . . . Na- 

 sce dunqne un ripartiuiento delle diverse cognizioni ed artl 

 sopra ogn' indiviJao nel raentre che si accresce prodigio- 

 samente la massa delle arti e delle sclenze ... A propor- 

 zione poi che le scienze crescono, alcune di esse diven- 

 gono per se stesse arcane all' uomo volgare i e senza alcun 



