DFt rKTI ANIMVLI MOSTRUOST, CCC. 3/ 



scnipre commendevole dovr:<. tornare finsistcnzfi nello stu- 

 dio di esse. La Menioi-ia clic ci occorre di esaminare , ben- 

 clie nulla agglnnga di rilevante a quello clie ci e nolo , 

 pure come uii corpo di dottrina die raccoglie quanto di piii 

 curioso ed interessante trovasi sparse in molti libri intorno 

 ad argomcnto di tanta iniportanza , debb" essere considerata 

 come utile , e crediamo che piii ancora lo sarebbe , qua- 

 lora il volonteroso autore avesse ottenuta maggiore esattezzi 

 in alcuni suoi pensamenti e nel linguaggio scieiitifico. 



Fu gia vivamente agitata presso T Accademia di Parigi 

 la quistione « se possa definirsi mostro un uomo per que- 

 sto solo die abbia la struttura interna differente dall' or- 

 dinaria , quantunque eserciti le tnn/ioni tutte con facile 

 regolarita , come un altr' uomo di simmetria solita e co- 

 mune <>. Hannovi parecchi casi di persone con aberrazioni 

 singolari di struttura interna , die pur vissero piu o men 

 lunga eta. II Lemery in conseguenza di sifFatti casi preten- 

 deva che la natura non siasi obbilgata ad una struttura sem- 

 pre uniforme , e ehe un individuo possa godere di vita sana 

 cjuantunque fatto al rovescio: in modo ipotetico fece quindi 

 il Barbieri il paragone di questo ad un caso che si effettuo 

 di reccnte in Verona. Disse egli : se un artefice facesse due 

 oriuoli, r uno a rovescio delfaltro, ma esatti ambidue nel 

 loro udicio , quale si direblje mostro ? Certo ne V uno , ne 

 r altro. L' autore citando questo caso , conchiude che le 

 \iirictd di simmetria non formano neppur difetto , quaado ne 

 risitltano bene pU effetti, e nota come il Lemery con ra- 

 gione non considcrasse queste differenze se non quail varia- 

 zioni indifferenti ncllc specie ed opere uguulmente regolari 

 del Crealore (i). 



(l) lM,il<- s' arcDi ila con (jiiesto avviso , se piiie non forma 

 assoluta contraddizione , P opporsi die fa lo atesso Lemery al- 

 r idea di Vinslow della preesisieiiza dei difetti nei germi , di- 

 cendo : essere irrivercnte pcrisiero il credere che Jchlio faccia 

 operc mostruose a somiglianza di un artiere il quale facesse la- 

 vori nra elepanti ed ora ceilCi\>i o deformi per mostrare la liberta 

 della sua officina. Ben sana k questa oonsiderazione , ma essa ci fa 

 rillettere che se da Iddio non sono preparati i difetti nel gernie, 

 egli per le ragioni sovresposte non dee nepfiure aver determinate 

 regole alle trasfonnazioni che avvengono durante lo increuiento 

 del gernie 3vilu|'pato , e i|uiudi esse non siraiuio variazioiil in- 

 differenti. 



