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ogni tempo : e senza ricordare gli abusi , che in tutto si 

 incontrano e da per tiitto, rinvenire noi noa sapremmo 

 teatro alcuno europeo , ove abbisognassero le zelanti insi- 

 nuazioal del signer Schedoni. Non e ammesso pero questo 

 gran principio generahnente , com' egli lo brania, ma que- 

 sta diversita d'esecuzione proviene semplicemente dalla 

 tanto comune negli uomini diversita d' opinioiie. Trasfor- 

 mare vorrebbe 1' egregio nosiro moralista il teatro in una 

 cattedra , piii in un pulpito , pin ancora in un tribunale 

 d' alia giustizia , e talmente il vorrebbe , che a Tinioleone 

 vieta lo sfogo naturale della tenerezza fraterna, che a Tito 

 contrasta il divino attributo della sovrana clemenza. Chiu- 

 dere per lui si dovrebbe ogni dramma colla punizione im- 

 placabile delle colpe , coll' emenda radicale dei difetti. Chi 

 osserva qnesto precetto e un eccellente drammatico , e 

 pessimo chi lo trascura. L' eccellenza drammatica dunque 

 del sig. Schedoni consisterebbe spesso in un verso solo , 

 talvolta in un solo vocabolo , accompagnato da un colpo 

 di scure , o da un segno improvvlso di ravvedimento. 



Noi avvisiamo all'opposto, che meglio gnadagnare si possa 

 anche 1' effetto morale , copiando fedelmente la natura , di- 

 pingendo le passioni ed i mancamenti umani come si svi- 

 luppano , esponendo gU avvenimenti come succedono. Un 

 malvagio preseatato in iscena nell' originale sua verita de- 

 stera sempre aljborrimento e ribrezzo, e queste sensazioai 

 perderanno forse anzi che acquistare del loro vigore alia 

 punizione di lui, perche il delitto esultante provoca dispetto 

 e sdegno , il delitto castigato risveglla compassione e pieta; 

 6 percio vediamo il piu scellerato fra i delinquenti colle 

 lagrime accompagnato non di rado al patibolo. Che se fra 

 gli uditori fosse chi all'aspetto delle turpitudini di lui con 

 orrenda depravazione di costume accendere si sentisse dal- 

 1' insana rabbia di volerlo imitare , non se ne rimovera 

 punto al vederne la punizione e la morte , perche avan- 

 zato gia egli a si mostruoso grado di perversita, sapra il- 

 ludersi in vece colla persuasione di superarlo in accortezza, 

 o colla fiducia di superarlo in fortuna. 



Trattando poi la causa del buon costume nella ccmme- 

 dia , si vincera piii faciUnente anche questa seguendo le 

 tracce della natura. E hen anche opera di lui il repentino 

 ravvedimento del vizioso, o Timprovviso passaggio a nuova 

 condotta del difettoso, perche il lame della ragiuue ed uiia 



