PARTE ITALIANA. 87 



noi ci siamo pressoche convinti che 1' ingegno dell' autore 

 e pill conformato per qiiesto geiiere di lavori in prosa che 

 per quelli di poesia ; e rjuiiidi coUa medesima schiettezza 

 colla quale esposto abbianio il nostro non favorevole giu- 

 dizio intorno a' poetici di lui componiinenti, ragioneremo 

 ora di quest' operetta non senza tributarle quelle lodi che 

 ben le si debliono. Egli e vero che non vi s' incontrano 

 cose nuove , e che nuovo non e ne il metodo , ne il 

 tessuto di siffatti dialoglii; ma e sempre utile e bello il 

 vedere in un sol vohniietto raccolte e con amenita di- 

 scusse le piu importanti norme per 1' educazione di un 

 ben nalo giovinetto. E che mai a' di nostri dire potreb- 

 besi di nuovo in si fatto argomento? 



La scena e ora nell' amena villa della contessa Paolina 

 Secco Suardi Grismondi, notissima sotto I'arcadico nome di 

 Lesbia Cidonia, ora ne' dintorni di essa villa ed in quelli di 

 Bergamo. Interlocutori ne sono la stessa Grismondi , il conte 

 Gaspare Gozzi, Girolamo Pompei , Aurelio Bertola , Lo- 

 renzo Rlascheroni ed il medico Andrea Pasta , nomi nella 

 repuljl)lica delle lettere e delle scienze celeberrimi. 



Quattro sono i dialoghl. Cercasi nel 1° Se V educazione 

 pubblica sia da anteporre alia privata, la privaia alia 

 pubblica, e si da V idea delV ottiino precettore. A questo dia- 

 logo serve d'introduzlone un ben giusto elogio della Gris- 

 mondi. Espongonsi da prima si i pericoli che T utilita della 

 puldilica educazione , e ne rlsulta clie gli uni sono dal- 

 I'altra supcrati : non si tace pero die alcuni di siflfatti 

 pericoli incontransi non rare volte anclie nella privata. La 

 publjllca educazione « incoraggia il giovinetto a non temere 

 la luce e lo risana da quella pusillanimita cbe si genera 

 nel vivere solitario e naturalmente melanconico , essendo 

 che nel ristretto circolo tlella famiglia T aniino del fanciuUo 

 si deprinie , oppure si esalta sovercliio e si gonfia d' uno 

 stolto orgogbo, collocandosi colla sua mente al di sopra 

 degli altri, non avendo couipas;ni col mezzo de' qnali venir 

 a conosccre quello ch' egli e. " E di fatto a noi stessi e 

 talvolta avvenuto d' incontrarci in giovinetti prlvatamente 

 educati o tristi ed avviliti, o pieni di se stessi, e trontii 

 schifosameute pel troppo amore o per Taduiazioue della 

 mammina o del babbo, i ([uall , al dire del Venosino, belle 

 trovano ne' lor ligliuoli l)en anche le deformita e le brut-' 

 tezze del volto. Questi niiserelli credono che tutto il moudo 



