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quantunqne present! fedelissimamente il suo testo e 

 nulla gli tolga ( se pur tanto e possiljile ) delle 

 sue originali bellezze , nondimeno e sicuro die i 

 Icggitori paragonando V impressione che ricevono 

 dal suo libro coll' opinioae che avevano delF autore , 

 gli daran colpa di averlo in gran parte svisato. Di 

 che poi era gia una gloria assai bella all' Italia il pos- 

 sedere due versioni di Pindaro comunemente lodate: 

 e queste Olimpiche volgarizzate con grande felicita 

 dal ch. Lucchesini aggiungono un nuovo splendore 

 alia nostra letteratura, e fan manifesto che lo studio 

 profondo della lingua greca non e perduto fra noi. 

 A mostrare le quali cose noi eleggiamo la seconda 

 in cui Pindaro loda Terone d' Agrigento vincitore 

 colla quadriga. 



Inni re della cetra , 



Qual Nuine , qual eroe , 



Qual porter em chiaro mortale all' etra (i)? 



A Giove sacra e Pisa \ 



(i) La rima suggerita dal primo verso trasse anche il sig. 

 Borghi a introdurre nella sua tradnzioiie il modo soUevare 

 all' etra, dove il testo dice xeAaJ'viCTO/Afv, canter emo, celebre- 

 remo. Forse questo modo, lasciando anche in disparte la 

 fedelta letterale , dovea qui fuggirsi perche non si adatta 

 a tutti gli esseri nominati dal jjoeta. La locuzione sollevare 

 al cielo in senso di lodar sommamente e una figura, la quale 

 in fine dei conti vuol dire pareggiare agli Dei: ajjplicata 

 quindi all' uo;?io ed anche all' eroe corre henissimo; ma il dire 

 qual Name solleveremo cdt etra non crediamo che sia dire 

 gran cosa, quando gli Dei sono appunto nominati da Omero 

 oXv/J-niOi §iJijj.aT tjovTs^. II Mezzanotte fuggi questo scoglio 

 lasciando i primi due versi senza rima: ma per aver cam- 

 hiato r ordine della protasi , e divisa quell' enfatica inter- 

 rogazione, tolse , al parer nostro, gran parte dell' originale 

 bellezza : 



Inno , re della cetra , 



Chi loderein ? Qual Dio 



Qucd eroe , qual mortal ? Pisa e di Giove , ecc. 



