PARTE ITALIA?*A. IJ^ 



rerso per verso quests cronica, che va ad occii]")are giu- 

 staniente un Irttiinoso posto nella serie drgli scrittori bi- 

 santiai. 



11 secondo scrltto di qnesto volume e nn trattato greco 

 tradotto in latino dair editoie , iu cui si dimostra come le 

 antiche sedi episcopali studiosamente cercavano di evitare 

 gli scismi , di cui nelle violente elezioai de' vescovi spesso 

 furoao miaacciate. L' autore dello scritto e ua Metodio mo- 

 naco , e 1' occasione di scrivere fu data dallo scisma della 

 Chiesa di Costantinopoli sotto Michele VIII Paleologo; quaa- 

 do espuiso Arsenio da qucUa sede patriarcale vi fu iiitro- 

 dotto Giuseppe:, e quindi accadde che parteggiando clero 

 e popolo, fra ameudue gli emuli, gravissima divisione e 

 tuiuulto si eccito, da cui fu travagliata quella cliiesa molti 

 anai. II priniario merito e frutto di questo opuscolo e la 

 raccolta copiosissima di fatti in proposito che trae dalla 

 Etoria ecclesiastica , e riunisce sotto un solo punto tendenie 

 a dimostrare il suo scopo di evitare gli scismi nelle ele- 

 zioni pastoral!. 



Dopo i di;e anzidetti scritti che occupano pagine 364 

 del volume ohre la prefazione, incomincia la sua seconda 

 parte contenente i coiiienti di C. Mario Vittorino africano 

 sopra tre epistole di S.Paolo, cioe ai Galati, ai Filippesi 

 e agli Efesini. E noto che Vittorino africano insegnava I« 

 umane lettere in Roma sotto 1" imperatore Costanzo figlio 

 del gran Costantino. Forse in quella occasione formo i co- 

 xuenti che abijinmo a stampa sopra la retorica di Cicerone. 

 S. Girolamo dice di lui nel Cronico che merito persino una 

 statua nel foro di Trajano; e S. Agostino nelle Confessioni 

 racconta lungamente la conversione di Vittorino al cristia- 

 nesimo in eta assai provetta e quasi decrepita. II medesi- 

 mo asserisce che quando Giuliano vieto a' Cristiani Toccupar 

 cattedre d'insegnamento, Vittorino voile piuttosto abban- 

 donare la professione di retore che di cristiano. Dal qual 

 passo rilevasi che Vittorino si convert! al cristiauesimo 

 negli ultimi anni di Costanzo , poiche tanto vecchio venne 

 al batiesimo. Era dunque egli gia maturo giovine quando 

 celebravasi il Concilio i." IS'iceno che fu nel 325, dal quale 

 anno alia fine di Costanzo uel 36 1 nou corrono piii di 

 anni 36. Giustauiente percio stiinar si vogliono gli scritti 

 dommatici e dottrinali di un autore che visse allora quando 

 la diyinita di Gesii Crislo fu confermata dal eonseutiment* 



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