BIBLIOGRAriA ITALIANA. 365 



Fite (Idle pin lllustii sante inglcsi , svcdesi , mssc , 

 grcclu^ , asiaticlie y ecc. — Milano , 1827-28, Fanfani, 

 /// 8.°, pcig. 253. Prezzo lir. o. 5o aiistr. 



Quest' opera tien dietro alle vite delle sante italiane, e 

 cost in piu Jjievi termini noi abbiamo una biogralia delle 

 sante piii illustri d' ogni nazione. Ci si dice nel frontispi- 

 zio del iil^ro die tali vite souo o tratte dalle migliori rac- 

 colte italiane , o tradotte dal francese. Per quanta fede si 

 al)l)ia alia protcsta delfeditore, potevansi pero accennare in- 

 dividualmente i fonti da cui le notizie sono tratte, quando 

 se ne oHViva il destroy poiche in tali materie special- 

 mente T autorita o 1' asserzione dello scrittore puo contri- 

 buire piii o meno alia verita delle nairazioni storidie. E 

 cio sareblje venuto tanto piu a proposito, quanto clie si 

 slaneiano talvolta dei latti , come incontrastabili, i quali 

 pur dovevano accennarsi con ijualche dabbio. Ne abbiamo 

 un esempio nella vita di Santa ]\laria Maddalena, la quale 

 si fa assolutamente identica colla peccatrice anonima, di 

 cui parla S. Luca al capo settimo. Vuolsi pure che ella 

 siasi trnsferita da Betania a Maddalo in Galilea, e che 

 dope la sua conversione siasi di nuovo senza dilazione re- 

 cata a Betania presso Maria e Lazzaro. Tal viaggio e tal 

 ritorno della Maddalena sarebbero per avventura favorevoli 

 a quegli scrittori die confondono quella donna colla sorella 

 di Lazzaro , potendo essi in tal guisa conciliarc alcuni 

 passi evangelici die da per se c' inducono ad altra opi- 

 nione : ma a quale storico monumento si appoggia quel 

 viaggio e quel ritorno a Betania? E se la IMaddalena e 

 donna identica colla sorella di Lazzaro , e questa dopo la 

 conversion sua senza dilazione si reco a Betania nel sue 

 native soggiorno, perche T evangelista S. Luca subito dopo 

 il capo settimo, ove narrasi la conversione della peccatrice, 

 pone la Maddalena nel novero delle donne pietose die se- 

 giiivano Ciisto per citta e castclla e delle loro facolta il 

 soccorrevano ? Con tutto cio noii e nostro divisamento di 

 ridestare, oppur defmire una quistione die altre volte 

 non fu tocca si lievemente. Hanvi oplnioni e sentenze, le 

 quali troppo essendo corroborate dalla loro vetusta e dal 

 favor della moltitudine non e gran senno il distornarle dal 

 lor pacitico possess©. Ma sarebbe gran senno degli scrit- 

 tori il uou parlanie con un tuouo doinniatico c decisive. 



