4 INTOnNO CL' INNI SACRl DI A. M.VNZONI 



Iiini ; se Y Italia avrebbe avuto in lui un maggior 

 uagico nel sistema di Sofocle o dell' Altieri , di quello 

 ch' egli mostrossi facendosi imitatore degli oltramon- 

 tani ; sono controversie delle quail e da lasciaisi , 

 crediamo , il giudizio a coloro che verranno dopo 

 di noi. Perocche la storia diniostra che i contempo- 

 ranei non sono quasi mai buoni giudici delle inno- 

 vazioni nelle arti ; e quando gli animi dei piu gla 

 sono A'olti al contendere, non e agevol cosa ne Tas- 

 sicurarsi di entrare nella controversia senza una qual- 

 che prevenzione , ne il trovare chi porga orccchio 

 a un discorso dotato di tutta quella quiete che si 

 conviene al parlatore imparziale. Qui poi dovendo 

 le nostre parole liniitarsi ai soli Inni, sarebbe forse 

 da doniandare , non tanto se le novita del poeta sian 

 buone , quanto se v abbiano veraniente novita di 

 qualche importanza , o in die sian esse riposte. 



II libro del Salva2;noli risponde in parte a questa 

 donianda; e noi ncl venire esaminando le osservazioni 

 di questo coraggioso censore, avremo forse occasione 

 di aggiungere qualche cosa noi pure a sciogliniento 

 di un tal quesito. 



II Salvagnoli comincia dal censurare i metri de- 

 gl' Inni Sacri, dicendo che « la brevita dei versi, la 

 X vicinanza delle troppe rime , Y alternar degli sdruc- 

 )) cioli c dei tronchi nccessariamente restringono in 

 y poche parole i grandi concetti , rompono il largo 

 3) corso dei ])elli e dignitosi modi di dire, troncano 

 5) la gravita di un suono lento e maestoso, e non 

 » hanno percio corrispondenza ne convenienza di 

 y> cspressioni e di nuniero alia dignita di un Inno 

 >i sacro. » Potrebbe innanzi tutto domandarsi dove 

 il critico abljia trovata la legge che gl' Inni sacri deb- 

 bano aver sempre un suono lento e maestoso : ma 

 supponendo anche verissima questa legge , gli do- 

 manderemo se il metro risulta unicamente dal numero 

 delle sillabe di che si compongono i versi, e dal- 

 r ordine con cui le rime si rispondon fra loro. Se cio 

 fosse , donde nascerebbe niai diuique la dilYerenza 



