l6 INTORNO GL' INNl SACRI DI A. MANZONI 



Trita e ricantala e V idea , ma ella e quasi parte 

 della religiosa tradizione. Quel dormi, o Fanciul, non 

 piangere toccliera il cuore a migliaja di leggitori , 

 perche ridesta in tutti la ricordanza degli anni gio- 

 vauili , e la forte e nobile impressioue clie tutti' ri- 

 ceviamo nella prima eta dalle feste della Chiesa. Gerti 

 concetti sono belli e di grande effetto appunto perche 

 sono antichi , qualora lo scrittore sappia innestarli in 

 luogo opportune e con dignita. E T ufficio del poeta 

 e gia grande abbastanza quand' egli e destinato a 

 conservare e ringinvenire fra' suoi concittadini i sen- 

 timenti che risguardan la patria o la religione. 



<• Se le tempeste sono use a correre dlnanzi a te , o 



M FanciLillo celeste, e inutile I'augurio che non osino stri- 



» dere sopra il tuo capo. Ma come sono elle use a correre 



» dlnanzi a te, se tu mo' nascesti. E se corrono come ca- 



» valli in guerra dinanzi a te , certo tu non dormi bambi- 



'I nello nel presepio , ma scorri sulL' empia terra a guidarle 



" o a metterle in fnga. »• 



Molta arte adopera qui il Salvagnoli per confon- 

 dere un passo, che a malgrado di tutti i suoi dubbj 

 rimane ancora chiarissimo. II poeta non canta il Na- 

 tale fra popoli ignari del gran mistero ch' esso e , ma 

 sibbene fra popoli i quali sanno che il Bambino e Dio 

 umanato : e per conseguenza e sicuro d' essere inteso 

 deprecando da lui , fatto uomo , lo stridore delle tem- 

 peste le quali sono use dal principio dei secoli a correr 

 dinanzi a lui come Dio. Dove poi il critico dubita 

 se il correr delle tempeste dinanzi a Dio signitichi 

 civ egli le guida o elf egli le mette in fuga , noi lo 

 esortiamo a pigliar la parola in tutta Y ampiezza del 

 suo signiticato ; perche Y onnipotenza puo e guidar 

 le tempeste alio sterminio de" rei , e volgerle in fuga 

 per deviarle dai buoni: una stessa mano aperse al 

 diluvio le cateratte del cielo , e descrisse fra le nubi 

 r arcobaleno a sicurta del rinnovato gcnerc umano. 



" Dubito finabiiente che quest' Inno sia un composto di 

 " parti fra loro disgiunte senza formare , in armonia di 

 » principio, di mezzo e di fine, un sol tutto. L' idea da 



