ED OSSERVAZIONI SULLA MEOESIMA. ^5 



essere piii perfetta, giacche essa riesce migliore alia tiii- 

 tura , e masshne nei piu dilicati colori; e le niaestre e 

 Taspiere meno distratte attcuiler possoiio assai nieglio al 

 dover loro, ed alia maggiore precisione e seguentezza del filo. 



17. Qiiauto alle iiivenzloni che il sig. Gera vuole che 

 da noi gU sieiio attrlbuite gratuitamente, veggansi i passi 

 riferiti sotto 11 num. 9. Aggiuiigeremo qui soltanto quello 

 che avremmo dovuto accennare in allora , cloe che non ci 

 aggrada la sua massima, p. 419 <• di torcere le nostre sete 

 » quanto che non arrivi a togliere la durata della croce 

 » ( per ) un piccolo groppicino causato solo talvolta da 

 " una breve e seinplice dnphcatura della hava nell' atto di 

 " mettere un liozzolo in azione " e cio perche stabilisce 

 la continuita come un pregio della seta. 



Ma a questa qualita ( che in termine delFarte sarebbe 

 meglio chiamata seguentezza ) pare a noi che debba in 

 generale andar innanzi la maggior nettezza e quindi la 

 maggior sanita del lilo. E T au'ore stesso poco dopo sem- 

 bra venire nella nostra opinione dicendo: quanto maggiori 

 o piu aciUi sararaio gli aiigoli formati dalla croce , tanlo 

 maggiore sard la loro azione, e piii lucida sard la stta, e 

 doveva aggiiingere e tanto piii sana. 



18. Le espressioni come intercssi di levarli (i bozzoli ) 

 dalla caldaja toslo die il filo si rompe percli'e ecc, sono del 

 tutto inesatte, e conveniva indicare che rompendosi cotali 

 fili, sia o no nel tempo della torcitnra , avessero a levarsi 

 quando la maggior parte de' bozzoli fosse terminata, per- 

 che altrimenti facendo ne risulterebbe V inconveniente da 

 noi esjiosto. 



If). II significato di spegnere per rendere meno ardente 

 ci sembra assai dubbio: la Crusca lo esclude, e rAlljert: 

 che lo reca non lo sostiene con alcuno esempio. Noi ne 

 citeren)o uiio d'autor classico che prova in vece il contrario : 

 « Benclie non si vegga onde o da qual vena 

 " Venga Facqua che il fuoco spenga in parte 

 " Aniore ha pur no\e versuzie ed arte. " 



( Lor. de Medici, Cant. 5. ) 

 Se spegnere volesse dire smorzare in parte, il secondo degU 

 allegati versi conterreblie un non lodevole pleonasmo. Ma 

 comunque sia , sono sempre da fuggirsi nelle opere dida- 

 scaliche . ed in quelle specialmente che servlr dehbono alle 

 persone meno colte, 1' uso di vocaboli inusitati oppure di 

 doppio senso. 



